宋辽夏形成新的“三国”状态时,宋朝统治地区汉人生活很惬意,即辽国、金朝的汉人地位也很高,生活状况也不错,但西夏统治地区汉人生活处境却很难,地位与宋辽金差距很大。
西夏汉人来自何处?
西夏崛起与宋朝有直接的原因,因为宋朝眼界太窄,没能彻底灭掉李元昊政权,致使这个北方游牧部落迅速成为一个北宋强大的对手。但西夏人主要是党项族为主,这一部族人口较少,他们建立国家的基础还是生活在这里的汉族人。
西北地区虽然不如中原富庶,但这一地区早就有汉人生活。自汉唐以来这里就有戍边的汉人,虽然人数少,但与西北各族混杂生活。后来西夏与北宋的战争中,俘虏了很多汉族人,把他们迁到西夏,这些汉人就成西夏的属民。西夏强盛时,全国人口达到了二百多万。
西夏不仅掠夺北宋的汉人,而且也掠夺辽国契丹人以及吐蕃、回鹘等人。西夏把这些掠夺人分在不同地区耕种,这些人口成为西夏立国征战的基础。
西夏汉人生活怎么样?
西夏在强盛时期的二百多万人口中,主要以汉人为主。但西夏推行的本部族优先的传统,不想被汉人同化。因此,西夏与辽国虽然在治理方式上差不多,也继续让汉人保留语言文字及生活习惯,但西夏后来根据汉字制定西夏的文字。当然西夏也注重吸收汉人优秀文化,也重用汉官治理国家,但仍旧保持游牧部落的一些传统。
汉人地位在西夏并不高。但西夏对很早就在西夏居住的汉人,能够相对采取宽容的政策,但通过战争而俘虏来的汉人以及投降西夏的汉人,西夏就采取高压政策,防止这些汉人滋事谋反。特别到了梁太后专权时,由于施行一系列部族旧有制度,对西夏的汉人更加防范。此时西夏与宋朝战争不断,也使西夏地区汉人生活处境很难。
汉人在西夏中地位比回鹘、吐蕃人地位要低。因为西夏人认为这些人不会与宋朝一条心,而汉人则因向往中原,西夏不仅对汉人管控严,而且汉人在西夏想出头或者成为高官也很难。而那些重用的汉官,也不会掌握核心的权力。
汉人地位高的是哪些人?
刚才我们介绍了,汉人在西夏地位普遍较低,但西夏王朝所用的汉人官员地位相对较高,不过这些汉官在朝廷中也低于党项族的官员。但在西夏中却有一种汉人地位很高,这些人被人尊奉,他们就是寺庙的僧侣。
西夏也是一个重视佛教的国家,据记载,西夏在吸收中原先进文化时,佛教也进入西夏。因佛教早就在西北地区盛行,西夏为了巩固统治,就把佛教当成思想工具。西夏国建立之前,党项的首领都信佛教,1038年西夏王朝建立后,佛教更是得到了西夏统治者的推崇,而且上行下效,并占领西夏全境。
但此时西夏佛教主要是回鹘佛教,而回鹘佛教受汉传佛教影响大。西夏占领河西地区后,特别是李元昊本人就是佛教徒。所以1034年,宋版的《开宝藏》传入西夏。1047年,李元昊还建立高台寺,让僧人讲经说法,并用西夏文翻译《大藏经》。
据史料记载,西夏一共六次从宋朝求得大藏经,并用西夏文翻译,这些佛教全部取自汉文佛教典籍,这对于研究西夏文字如何从汉字演变有很大帮助。
汉文佛经在西夏大量翻印和流行后,由于西夏汉人多,因此汉人僧侣也居多。又加上皇室就信佛,因此汉人僧侣在西夏地位很高,王室及民众都尊奉。但僧侣与普通汉人生活差距很大,地位高也属正常。
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