历史上脍炙人口的悲剧里，屈原投江大概算是最经典也最扑朔迷离的一个了。有人认为屈原是因太过自负而死，有人认为屈原是因为当时的政治时局背离了自己的内心政治蓝图而死，更有民间传说宣称屈原是为救楚怀王而死。但无论民间关于屈原的死因多么荒诞，无论孰是孰非，屈原的死和楚怀王都脱不了干系。毕竟，如果当初楚怀王听进去了屈原的劝告，也许就不会落得被囚于秦，惨死咸阳的下场。而屈原，也不至于因为国破家亡而投河自尽。但是仔细想想，人无完人，楚怀王没有听屈原的劝告会不会有自己的苦衷呢？单凭一件事就能断定楚怀王是个昏君吗？历史从来都不容许断章取义。而后人对楚怀王的误会也是时候澄清了。

要想正确评价楚怀王这位君主，首先，还是要了解明白楚怀王是何许人也。楚怀王生于湖北荆州，是战国楚国的国君，原名熊愧，是楚威王的儿子。楚怀王出生的时候，正值楚国国力鼎盛之时。当时的楚国人丁兴旺、物资充裕、军队善战，和齐国秦国并称三大强国。

在如此良好的背景下成长、继位，对楚怀王来说，其实既有好处，又有坏处。好处是祖先为自己打下了江山，积累下了治国经验，不用再自己劳心劳力，从头开始。坏处就是守住祖宗打下的江山，实为难事一桩。尤其是在当时的战国乱世，每个竞争对手都不是省油的灯。尤其是秦国和魏国。秦国早就对楚国的领土虎视眈眈，而魏国更是趁楚威王去世之际，拿下了楚国的径山，给了刚上位的楚怀王一个下马威。

如果说楚怀王是一个昏君，面对这种局势恐怕早就坐享其成，终日荒淫了。但是楚怀王完全没有自甘堕落。相反，才就位五年的他以其人之道还自其人之身。当初魏国趁火打劫，楚怀王以送魏王子回国为由，派大将一举攻入魏国，在襄陵让魏军吃了个败仗。这次出兵可谓战功赫赫，一雪前耻！其后，更是调遣使者盘旋于齐、燕、赵、魏、韩、义渠六国，组成了以楚国为首的七国合攻秦的形势。虽说后来因各国均各怀鬼胎为秦所破，但此次事件后楚怀王毫无疑问成为了战国又一霸主！可见楚怀王在位期间也是为楚国的疆域扩张作出了极大贡献的。如此战功，如果不是因为领导人雄韬武略，恐怕也很难完成。此时再来审视楚怀王是昏君的说法，似乎不太妥当。

如果说纵合疆土，国力大增为楚怀王伸冤的第一个证据，那么关爱百姓就是楚怀王非昏君的第二个证据。“雪中送炭”的成语很多人都听说过，但是有多少人知道，这个成语的主角是楚怀王呢？据史书记载，当时楚国正值寒冬，冰雪交加，天寒地冻，在宫廷里的楚怀王拥着火炉，着着毛皮大衣，依然觉得寒意绵绵。此时自身都被寒冷肆虐的楚怀王看着窗外的飘雪，突然想到，自己坐在熊熊的火炉旁，裹着毛皮大衣都冷得发抖，那自己的臣民们岂不是处境更加难过！萌发想法后的楚怀王斩钉截铁，立马派手下给全国的穷苦百姓送上煤炭和保暖衣物。百姓们纷纷感激涕零。虽说楚怀王的雪中送炭只是一时兴起，但是据史书记载，楚怀王惨死咸阳的消息传回出国后，“楚人皆怜之，如悲亲戚”。可见，楚怀王在楚国是一位极受百姓爱戴的仁君。这样关心百姓，为百姓着想，受百姓感恩的君主，恐怕无论如何也不能和昏君划等号吧。

当然，虽然楚怀王开疆扩土、怜悯百姓，但是他对屈原死亡的影响，我们也确实不置可否。此时不妨投身到战国的大时代去思考一下楚怀王的抉择。当时的秦国抢占了楚国大片领土，可以说楚国正值危急存亡之际，这对于十几年前才拿下大部疆土，受天下人敬仰的楚怀王来说实在是不能平衡。于国，这是耻，于己，这是辱。何况作为位高权重的一国之君，性格里多少都有点刚愎自用的色彩，更何况是此时恼羞成怒的楚怀王。所以，在此环境下，楚怀王作出毅然前往秦国的决定，听不进屈原的劝告，虽说是错误、是莽撞、是不理智，但是又谈何不是一国之君的尊严所在呢？更何况，哪怕是出于被秦国软禁、君王尊严尽失的地步，楚怀王也绝不割地，绝不向敌国妥协。这样的举动大概只有一个深谙民族大义的国君才能做出。而对于屈原的屡次流放和屈原的死，只能说是当时社会的局限。楚怀王纵使是权倾楚国的君王，一定程度上做决定也要受本国贵族制约。权衡之下，只能牺牲屈原来换取政局的和谐。如此，说楚怀王因为昏庸害死了屈原，实在是太没有人情味了。

无论如何，仅仅因为屈原的死就对楚怀王这个人盖棺定论，终究是不公平的。毕竟，楚庄王的前半生，可以说是一个在各方面都毫无亏欠的喜剧：对于国家，他收复失土，报仇雪恨；他带领群雄，合纵伐秦。对于百姓，他爱民如子，在百姓受酷寒天气折磨时送上温暖。百姓视他如亲人一般。但是，从与齐国断交开始，楚怀王的人生就走向了下坡路，一步错，步步错。不仅葬送了一心为国的良臣屈原的生命，也葬送了自己的生命，加速了楚国的灭亡。由此看来，楚怀王也许不是一个明君，但他，绝对不是一个昏君！