锺繇小楷《荐季直表》，三种版本，对比奇妙

钟繇《荐季直表》书于魏黄初二年(221)，楷书，书时钟繇已七十高龄。此表内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。原墨迹本于1860年英法联军焚掠圆明园时为一英兵所劫。后辗转落入一收藏家手中，又被小偷窃去埋入地下，挖出时已腐烂。幸有一照片留存。明代刻入《真赏斋帖》，清代刻入《三希堂》，列诸篇之首。

《荐季直表》有人认为系唐人根据原本所摹，也有人认为系伪托，但属“伪好物”。由于它具有钟书的基本特征和很高的艺术价值，故得到书界的重视和高度评价。如陆行直说：“繇《荐季直表》高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态。”王世贞认为，在此帖显世之后，“天下之学钟者，不再知有《淳化阁》”(指《淳化阁》所载钟繇诸刻帖)。此帖笔画、结字都极其自然，章法错落。

钟繇（151-230），字元常，三国魏大臣、书法家。颖川长社（属今河南长葛）人。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。

《五表》当中最为可信的尤数《荐季直表》。此表不但点画朴茂，字法高古，字里行间毫无晋代之后书作习气，并且来源清楚，流传有绪。《荐季直表》在唐宋时藏于宫内，先后经唐太宗李世民、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构等帝王鉴赏，南宋时为权相贾似道所得。后流于一僧人之手。元代经过陆行直、袁泰等人之手，至明代初归沈石田，复为华夏收藏，曾被刻入有名的《真赏斋帖》内。

以后转入内府，明末在王世贞家，后又入清内府，乾隆帝曾将此帖刻入《三希堂法帖》之中，并题有“无上神品”、“书法鼻祖”等赞誉之词。后来此表几经辗转，历经磨难，终于毁于一个无知小偷之手。所幸此表损毁之前的收藏者安徽人裴景福曾拍摄一照片印样。此照片后经王壮弘被编入上海书店出版的《中国历代法书墨迹大观》一书中。

通过《荐季直表》影印本，可概观墨迹原貌，此表高12.6厘米，长44厘米，共有小楷19行，计214字。系魏文帝曹丕黄初二年（公元221年），钟繇呈奉于曹丕的奏表。上面盖满了历代的收藏印，可见其经手之多。其中有著名的唐太宗“贞观”印、宋徽宗“宣和”印、宋高宗“绍兴”印、清高宗“乾隆真赏”印和宋代贾似道“悦生”葫芦印以及米芾、薛绍彭、沈周、王世贞、高士奇等众多著名书画家的印章。

《荐季直表》点画灵逸，清俊洒脱，沉稳洗练。上承汉隶，下启唐楷，“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”（元代陆行直语）。诸家评述真是对其推崇备至。钟繇小楷与后来的王羲之小楷颇有不同，字形较扁，富有隶书意趣，看上去古雅、淳朴。布局大小相间，疏朗自然，虽参差不一但体格严谨，与晋代书家萧散简淡的艺术风格迥然有异。故后世多以“古雅”来评论他的作品。

刘熙载《艺概.书概》谓“钟繇茂密，然茂密正能走马。”“其书之大巧若拙，后人莫及”。“繇书如圣德君子，容貌若愚。”从钟繇的作品来看，这些评语还是比较切中实际的。钟繇书法的特点正在于看似很敦厚朴拙，实则藏秀于中。此种蕴籍含蓄之书风恰恰就是张怀瓘每每称颂的“古雅”、“幽深”，是天然之美的显露，与二王书风有所区分，也从中反映出了书法到东晋在美学观念上的一些变化。

《荐季直表》是魏三国时期钟繇的代表作品之一，楷书，写于黄初二年，内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏，全文210字，其字形微扁，点画厚重，笔法清劲，醇古简静，章法错落，富有一种自然质朴的意趣。此表结体法度虽不如晋唐森严，但天趣盎然，妙不可言。

上追汉隶求古。由于钟繇生活在隶书普遍使用的三国时期，隶书成了当时那个年代的主流。当他创新写楷书时，也就会自觉或不自觉地在其中运用一些隶书的笔法与结体，使其楷书质朴而显古意。因此，我们在临习此帖时，不妨去探寻一下汉隶中笔划严谨丰腴、朴厚灵动一类的碑帖，比如《张迁碑》、《史晨碑》等，对临习钟繇楷书是大有裨益的。

掌握全帖风貌。该帖字数不是很多，所以在临习前，需要做好读帖和节临这两个环节。读帖，即把整个帖大概的风貌了然于心，《荐季直表》处于楷书的雏形，笔画仰俯变化多端，结体扁平而无定法，全帖字距紧密行距疏朗，得率意天真，以拙趣为美。节临，就是临帖中几字或几行来增强手感，通过节临来体会用笔上的笔断意连，在临习中尽量写出些隶书意味，方显字的质朴和古拙，长期坚持读帖和节临，对帖的笔法和结体能达到渐入佳境。