之前说到危国时，曾提到卜辞中的一位伐危将领——“望乘”，他应该是望国国君，或者是一位望族首领，效忠在商王身边，“乘”是他的名字。卜辞：“贞：今春王勿作比望乘伐下危，下上弗若，不我其受又？”这是商王在贞问今春征伐下危国要不要叫上望乘一起参与作战？会不会受到上天的庇佑？望乘是武丁时期的一位杰出将帅，主要成就是灭亡下危国。商代望国的地理位置不明，但根据卜辞，望国族人参与了商王伐下危，而下危国位于商王畿东部，商王一般不会调动距离商畿很远的部族来为他作战，如果望国远在西部或西北部，在地缘战略上显然不具优势，那么望国也很有可能处于商王畿附近一带。卜辞：“庚子卜，宾，贞：翌甲辰臣望乘来羌？”羌指羌方，这是在贞问望乘要不要去羌地？羌方是商王重要的讨伐对象，殷墟卜辞中有许多关于羌方的活动记录，羌方是个大国，跟当时的鬼方、人方、夷方齐名，实力雄厚，卜辞记载武丁王后妇好曾率领一万多军队讨伐羌方，在这当时的规模已经相当大了。以上这则卜辞来看，估计商王正在伐羌方途中，贞问要不要让望乘前来助阵。

“望”的甲骨文就像“一个人直立着睁大眼睛远望的样子”，眼睛似乎特别夸张，表示“登高远眺”，强调仔细。金文中右上角加入了“月”，便有了“望月”的含义，但显然是后人附上去的，甲骨文并没有这层意思。造字本义或许仅仅就是“观察、眺望、探测”，这个字估计源于原始军事上的侦察和防御，当然，远古时期尚不具备军事化，不过就是担心敌人包括猛兽来袭击，站在高处观测敌情而己，可以算是后来运用于军事上的瞭望台的最早雏形。远古望地的形成或跟这个有关。

望的甲骨文

虽然武丁时期的望国已成为商朝的铁杆成员国，但据卜辞得知，望国一开始并非臣服于商，而是处于敌对的状态。卜辞：“？危伯矛于之及？望？”，商代时很多方国随着商王室内部局势的动荡时服时叛，之前说到的危国便是其中之一，虽然不清楚卜辞中的“危伯矛”是哪个时期的，但根据卜辞分析，这个危伯矛很有可能替商王参与了伐望。卜辞：“王于取使人于矛，于之及伐望，王受有祐。”大意是商王派人去找“危伯矛”，让他来一同参与讨伐望国，希望得到上天的庇佑。这个“危伯矛”很有可能是危国得到安置后的危国国君，他自然得为商王效命。

望的金文

当然，一同参与伐望的不止危伯，核心将领是雀侯，在相关伐望的卜辞中，多次提到雀侯，可以证明雀国是商王伐望的主要成员国。雀侯应该很熟悉了，很多方国的灭亡史都闪烁着他的身影，商代雀国估计是商王的同族或铁党。这次也不例外，商王为了伐望，同样请雀侯出山坐镇。卜辞：“癸巳卜，殻，贞：呼雀伐望戉？”望戉（yuè）是当时的望国国君，商王在贞问要不要派雀侯参与伐望。卜辞：“甲午卜，爭，贞：惠雀呼比望？伐戉。”这是商王命令雀侯叫上望？一起参与讨伐望戉。望？，应该是一个姓望的族人，具有一定的影响力，而且这个望姓族人由于某种原因背叛了望国，或者与当时的望国国君望戉产生了矛盾，商王便利用这点“以夷制夷”，让雀侯叫上他一起伐望。

望国被征服后，商王将望国族人进行了迁徙和安抚，卜辞中有“奠望人并”的记录，“奠”是安置的意思，说明望国被得到了安抚和并置，而本文开头提到的替商王征讨下危国的“望乘”应该就是被奠置后的望族首领。

文/堰风

殷商古国——危国，“危险”来自这里，商王亲自征服