成语解释
【成语】: 水则载舟,水则覆舟
【拼音】: shuǐ zé zài zhōu,shuǐ zé fù zhōu
【解释】: 水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。
2成语典故
出处
《荀子·王制》:“传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”
英译
Although the water can carry the boat, it can bury the boat as well
Water carry a boat, water it
比喻
君对民的依存关系
原文
马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位。马骇舆,则莫若静之,庶人骇政,则莫若惠之。选贤良,举笃敬,兴孝悌,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然后君子安位。传曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣;欲荣,则莫若隆礼敬士矣;欲立功名,则莫若尚贤使能矣,是君人者之大节也。
注释
1.舆:《老子·八十章》:“虽有舟舆,无所乘之。”《论语·卫灵公》:“在舆,则见其倚於衡也。”《考工记》:“舆人为车。”《说文》:“舆,车舆也。”这里用为古代的大车之意。
2.庶人:平常的人,老百姓
3.笃敬:诚实谨慎。敬:谨慎
4补:补助。
5是:这样。
6传:这里泛指古代典籍。
7君:统治。
8平政:使政令公平。
9荣:兴盛。
10隆礼:尊崇礼仪。
11大节:关系安危存亡的大事。
译文
马惊扰了车子,那么车上的人就不能安安稳稳地坐车;老百姓惊扰了政治,掌权者就不能安于官位。马惊恐车,就不如使马安静;平民百姓惊扰政治,就不如给他们实惠。选拔贤能的人。推举忠厚恭敬的人,提倡孝敬和友爱,收养孤寡之人,补助贫穷的人,如果这样,那么平民百姓就会安心政事政局,然后君子也就会安于政位。传说:“君主,是船;平民百姓是水。水能承载船只,也能倾覆船只。”这个意思就是说:当君王的想要获得安宁,那么最好是勤于政事爱护百姓;想要获得繁荣,那么最好用隆重的礼节对待士子;想要获得功名,那么最好尊崇和任用贤能的人,这是关系到统治者安危存亡的大事。
说明
本节紧接上节,论述的仍然是人才问题。驾驭马车,就必须要有善驾的人才,处理政事政局,也就需要专门人才。处理政事政局的人才需要懂得什么呢?那就是要选拔贤能的人,推举忠厚恭敬的人,提倡孝敬和友爱,收养孤寡之人,补助贫穷的人,如果这样,那么平民百姓就会安心政事政局,然后君子也就会安于政位。否则,人民百姓就会像洪水一样倾覆冲翻君王这只船。所以,管理治理国家,非要有专门的管理人才不可。
3词语辨析
【近义词】: 载舟覆舟、水能载舟,亦能覆舟
【用法】: 作宾语、定语、分句;用于劝诫人
出处
《荀子·王制》:“传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”
最早是荀子说的,后来唐朝褚遂良进谏李世民,被李世民所概括
这句话的实际作者最大的可能应该是荀子,孔子也有可能但是可能性远低于荀子。
孔子:丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣
荀子:君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟
以上均出自《荀子》
魏征《贞观政要·论政体》:“臣又闻古语云:‘君,舟也;人,水也;水能载舟亦能覆舟。”
魏征《谏太宗十思疏》:“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”
尽管流传最为广泛的作者是唐太宗李世民,但是这是不符合事实的,这是由国人传统上对“圣君贤相”的追求和对《贞观政要》一书内容泛泛了解的以讹传讹所导致的
李世民
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