?教育是一个逐步发现自己无知的过程。 作者:杜兰特
?凡学之道,严师为难。 作者:《礼记·学记》
?要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 作者:陶行知
?热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 作者:苏霍姆林斯基
?让每一个学生在学校里抬起头来走路。 作者:苏霍姆林斯基
?从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。 作者:席勒
?见贤思齐,见不贤而内自省。 作者:孔子
?没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 作者:歌德
?如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 作者:林格伦
?十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 作者:苏霍姆林斯基
?习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 作者:培根
?玉不琢,不成器。人不学,不知义。 作者:《三字经》
?不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤。 作者:《增广贤文》
?在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。 作者:列宁
?尽信《书》,则不如无《书》。 作者:孟子
?教育是国家的主要防御力量。 作者:伯克
?教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。 作者:苏霍姆林斯基
?教子功夫:第一在起家,第二在择师。 作者:(清)陆世仪
?每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
?只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基
?硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。 作者:斯宾塞
?教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 作者:乌申斯基
?求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。 作者:苏霍姆林斯基
?要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 作者:奥斯特洛夫斯基
?幼是定基,少是勤学。 作者:(明)洪应明
?“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” 作者:陶行知
?教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 作者:陶行知
?教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。 作者:乌申斯基
?教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基
?我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。 作者:列宁
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
2、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基
4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
5、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝
7、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金
8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德
9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.
10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基
12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
14、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
15、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
?教育是一个逐步发现自己无知的过程。 作者:杜兰特
?凡学之道,严师为难。 作者:《礼记·学记》
?要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 作者:陶行知
?热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 作者:苏霍姆林斯基
?让每一个学生在学校里抬起头来走路。 作者:苏霍姆林斯基
?从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。 作者:席勒
?见贤思齐,见不贤而内自省。 作者:孔子
?没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 作者:歌德
?如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 作者:林格伦
?十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 作者:苏霍姆林斯基
?习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 作者:培根
?玉不琢,不成器。人不学,不知义。 作者:《三字经》
?不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤。 作者:《增广贤文》
?在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。 作者:列宁
?尽信《书》,则不如无《书》。 作者:孟子
?教育是国家的主要防御力量。 作者:伯克
?教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。 作者:苏霍姆林斯基
?教子功夫:第一在起家,第二在择师。 作者:(清)陆世仪
?每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
?只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基
?硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。 作者:斯宾塞
?教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 作者:乌申斯基
?求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。 作者:苏霍姆林斯基
?要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 作者:奥斯特洛夫斯基
?幼是定基,少是勤学。 作者:(明)洪应明
?“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” 作者:陶行知
?教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 作者:陶行知
?教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。 作者:乌申斯基
?教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基
?我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。 作者:列宁
“诚信回归”系列节目资料:之七
●轻诺必寡信,多易必多难(老子)
●真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。(庄子)
●人而无信,不知其可也。(孔子)
●自古皆有死,民无信不立。(孔子)
●至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也(孟子)
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。(《孟子》)
●养心莫善于诚(荀子)
●巧诈不如拙诚(韩非子)
●欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。(《大学》)
●与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。(汉?韩婴《韩诗外传》)
●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。(宋?杨时《河南程氏粹言?论学篇》)
●立信,乃会计之本。没有信用,也就没有会计。(潘序伦)
●信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。(潘序伦)
●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账。(**)
●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职,我们既然选择了做荷花,就要力求做到出污泥而不染。(郭晋龙,深圳注协)
●人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
●勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
●人而无信,不知其可也——孔子
●言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
●信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
●若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
●你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
诚信成语
抱诚守真抱柱之信达诚申信表里如一
诚心诚意襟怀坦白光明磊落开诚布公
一诺千金拾金不昧推心置腹君子一言
快马一鞭光明正大海枯石烂讲信修睦
竭诚相待开诚相见开心见诚传守不渝
口血未干披肝沥胆披心相什剖心析肝
歃血为盟推诚相见推诚不饰物微志信
心虔志诚信誓旦旦信以为本言而有信
言行一致一言之信以诚相见忠信乐易
曾子杀豪言必信,行必果
十室之邑,必有忠信
诚信警句格言
⒈不宝金玉,而忠信以为宝。
意思是:不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝出自《礼记?儒行》。
⒉不足于行者,说过;不足于信者,诚言。
意思是:行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;
⒊不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理。
意思是:没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能完美。出自(宋)杨时《二程粹言?论道篇》。
4.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
意思是:诚是自然规律,追求诚是做人的规律。出自《孟子。离娄上》
5.凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
意思是:说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢?出自《弟子规》。
6.非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友。
意思是:不是正直、信实、知识渊博的人,不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。出自(清)申居郧《西岩赘语》
7.华而不实,耻也。
意思是:只开花不结果实,令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表,无实际内容。出自《国语?晋语》
8.精诚所至、金石为开。
意思是:人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂。又称“精诚所加,金石为亏”。出自(汉)王充《论衡?感虚篇》。
9.君子诚以为贵。
意思是:有修养的人把真诚看得非常重要。出自《礼记?中庸》10.君子一百,快马一鞭。
意思是:一句话说定,不再反悔。出自《景德传灯录?卷六?道明禅师》。
11.去食去兵,不可去信。
意思是:失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用。出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。
12.受人之托,终人之事。
意思是:既然接受别人委托,就要把事情办好。出自(元)高则试《琵琶记》。
1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ……《中庸》 2.学而不厌,诲人不倦。 孔子〈〈论语.述而〉〉 3.读书使人充实 ,思考使人深邃,交流使人清醒。 …………美,富兰克林 4.敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 ……《朱舜水集.劝学》 5.今一切事业,须从科学上解决;而一切学问,须从事实上研究。 黄炎培 6.教育贵于薰习,风气赖于浸染。 …………郭秉文 7.发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。 …………陶行知,教育家 8.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新,永远在前进。 ……………普良尼施尼柯夫,前苏联农业化学家 9.读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。…………培根,英国哲学家 10.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。…………管仲,春秋政治家 11.教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。…………魏源,清朝思想家、史学家 12.教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究,而是要开阔年轻人的心胸,使其能尽力运用自己 之所长。…………洛克,英国哲学家 13.教育最伟大的技巧是:知所启发。 …………亚美路,瑞士教育家 14.假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生,他便先得激起他的注意,使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。 ………………夸美纽斯,捷克教育家 15.懂得如何启发,使教人的一大艺术。………………阿米尔,印度尼西亚诗人 16.真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。 17.教师的职责,不在于教给孩子讲的学问,而在于启发孩子的学习兴趣,当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则. 18.凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。 19.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。……蔡元培 20.教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。 21.教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律. 22.一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理。………… 第斯多惠 23.无论是脱离生产劳动的教学和教育或者没有同时进行教学和教育的生产劳动都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。………… 马克思 24.忠诚党的教育事业。…………** 25.面向现代化面向世界面向未来。…………** 26.创新是一个民族进步的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力 20
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