1、不以规矩,不能成方圆。出自:战国孟子的《离娄章句上》,释义:如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形,比喻做事要遵守规矩。
2、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。出自:战国韩非子的《韩非子·饰邪》,释义:家里有固定的收入就不会挨饿,国家有固定的法治就不会灭。
3、不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。出自:春秋管仲的《四伤百匿》,释义:?不会为亲戚危害国家,就是说“社稷重于亲戚”;不会为爱其属民而违反法律,就是说“爱法高于爱人”
4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。出自:蜀汉刘备的《三国志·蜀书·先主传》,释义:意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心。
5、法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。出自:古希腊亚里士多德。
文明: 1.请留心你的行动,因为行动能变成习惯。 请留心你的习惯,因为习惯能成为性格。 请留心你的性格,因为性格能决定你的命运。 2.文明就是要造就有修养的人(罗斯金) 3.文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史(英格索尔) 4.真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人----(英格索尔) 5.真正的文明是所有人种植幸福的结果(幸田露伴) 6.日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明----(迪斯累利) 7.简单地说,文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利----(威·哈维) 8.万物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁(亨·哈·ˉ埃利斯) 9.文明抑揄大数人,赞扬极少数人(阿尔科特) 10.文明的人为自己购置了马车,而他却失去了使用双足机会----(爱献生) 热爱祖国万古流芳,危害祖国自取灭亡。 服务人民功德无量,背弃人民臭名远扬。 崇尚科学日新月异,愚昧无知前功尽弃。 辛勤劳动硕果累累,好逸恶劳一败涂地。 团结互助可近可亲,损人利己危害自身。 诚实守信广交益友,见利忘义难寻知音。 遵纪守法广阔天地,违法乱纪寸步难移。 艰苦奋斗致富路广,骄奢淫逸家破人离。 亲荣品自高,近耻祸难逃, 事事明荣辱,和谐大目标。 分善恶乃厚德之基,辨美丑乃正身之本 是而立,非而改,荣而求,辱而拒。 明善恶方能伸正义,知荣辱才可净心灵。 知荣辱以正身,塑美德以兴邦。 知荣辱方能兴正气,养贞德而后成大业。 树爱国之心,尽爱国之责,行爱国之举。 贫而无诌,富而无骄。 未若贫而乐,富而好礼者也. 上善若水,厚德载物; 贫而无诌,富而不骄; 天道酬勤,自强不息; 大智若愚,大巧若拙; 严于律己,宽以待人; 看人之长,容人之短; 言而有信,信则人敬; 有容乃大,无欲则刚; 事繁勿慌,事闲勿荒; 和若春风,肃若秋霜; 智从知来,政从正来; 财从才来,位从为来; 知己知彼,百战不殆; 顺势而为,张弛有度; 知微见著,防患未然; 居安思危,有备无患。
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原发布者:地理白学家
遵纪守法的名言精选 1.不以规矩,不成方圆。——孟子 2.家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子 3.不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。——管仲 4.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备 5.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 6.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 7.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁 8.谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。——拜伦(英) 9.执行法比制定法更重要。——杰弗逊(美) 10.法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 遵纪守法的名言 1.正义胜似法律。希腊诗人米南德 2.意志就是法律。约·威尔逊 3.习俗支配法律。英国政治家伯克 4.需要面前无法律。古罗马时期基督教思想家圣·奥古斯丁 5.爱情是不讲法律的。圣哲罗姆 6.法律有权打破平静。马·格林 7.自然是真正的法律。弗洛里奥 8.人人皆受制于法律。比克斯塔夫 9.法不阿贵,绳不挠曲。战国末期哲学家韩非《韩非子·有度》 10.法立于上则俗成于下。北宋文学家苏辙《河南府进士策问三首》 11.法有明文,情无可恕。北宋文学家,史学家欧阳修《论韩纲弃城乞依法札子》 12.法施于人,虽小必慎。北宋文学家,史学家欧阳修《春秋论下》 13.法之不行,自干贵戚。西
不以规矩,不成方圆。——孟子
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子
法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
执行法比制定法更重要。——杰弗逊(美)
不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。 ——管仲
谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。——拜伦(英)
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)
●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
●战争用伯也用黄金(奥维德)
●战争似乎就意味着血和铁(昆体良)
●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)
●有国家就有战争(伯克)
●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明)
●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
●战争是帝王的娱乐(英国)
●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)
●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)
●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)
●得道多助,失道寡助
●没有正义的和平就是暴虐(英国)
●黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)
●战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)
●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)
●霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)
●战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)
●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)
●战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森)
●战争是死神的盛宴(欧洲)
●所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)
●战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)
●战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)
●战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森)
●师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子)
●由来征战地,不见有人还(唐·李白)
●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)
●血战乾坤赤(唐·杜甫)
●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)
●皇帝动刀枪,百姓遭了殃
●战争一开始,地狱便打开(英国)
●叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)
●战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)
●你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯)
●要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)
●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)
●只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特)
●和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆)
●从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林)
●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)
●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)
●要和平,就得准备战争(欧洲)
●不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞
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