唐太宗问宰相魏征:“我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?”魏征回答说:“作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见,采纳正确的主张,您才能不受欺骗,下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此,唐太宗很注意听取下面的说不谏言,鼓励大臣直言进谏。魏征去世后,唐太宗悲痛地说:“用铜做镜子,可以看出衣帽穿着是否整齐,用历史做镜子,可以明白各个朝代为什么兴起和没落;用人做镜子,可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了,我真是失掉了一面好镜子啊!”
成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。
关于独断的作文
唐太宗问宰相魏征:“我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?”魏征回答说:“作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断。
只有广泛听取意见,采纳正确的主张,您才能不受欺骗,下边的情况您也就了解得一清二楚了。
”从此,唐太宗很注意听取下面的说不谏言,鼓励大臣直言进谏。
魏征去世后,唐太宗悲痛地说:“用铜做镜子,可以看出衣帽穿着是否整齐,用历史做镜子,可以明白各个朝代为什么兴起和没落;用人做镜子,可以清楚自己与别人的差距和得失。
今天魏征不在了,我真是失掉了一面好镜子啊!”成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。
告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。
每天都是一首诗 作文
1.每天都是一首诗我生活在这终年遍布着阳光的南方。
飞翔是孩子们天真的梦想,麦鸟低低地飞过稻田,蜻蜓在空中翻飞,蝴蝶在花丛里翩翩起舞。
飞翔,是每个学子的梦想。
飞鸟在蓝蓝的天空飞过,孩子们在学校楼顶上大声地唱零零碎碎的歌谣,捉迷藏、跳房子,像张开翅膀的巨大鹏鸟一样飞越过这个小镇,华丽而张扬。
每天都是一首诗。
我们每天迎着风,唱着快乐的歌儿上学去。
课堂上,我们认真听讲,奋笔疾书。
安静的课堂,偶尔也会来一段快乐的插曲:同学们的可笑回答,几只蝴蝶蜜蜂光临……我们称之为美丽的插曲。
每天都是一首诗。
我和好朋友们在假日背上个背包,踩着脚踏车就向青草更青处漫溯。
路途虽然遥远,虽然也曾疲倦,但我们都相信年轻就是活力。
青春的季节,我们要过好这精彩的每一天。
好朋友生日时,我曾用笨拙的画工花了一整天画了一幅画,送给朋友,朋友却拿着它笑疼了肚子,笑掉了不开心的日子。
每天都是一首诗。
运动会前夕,我也曾在下雨的操场洒下我的泪水和汗水。
忘不了和队友们的辛苦训练。
努力总算没有白费,在这灿烂的日子里总算留下了我灿烂的笑脸。
每天都是一首诗。
看着电视里那些被迫长大被迫学会坚强的小孩子,我就很心疼。
我把零花钱衣服都捐给让我心疼的小朋友。
我也很庆幸我身边还有这么多我爱的和爱我的人。
我深信,即使我们悲伤,我们的梦里依然会有长着洁白翅膀的天使,她会在梦中对我们甜甜地微笑。
每天都是一首诗。
我们一直这么快乐的生活学习。
虽然我们也会遇到悲伤,我们的情绪偶尔也会低落,但是只要看见阳光依然在空中露出笑脸,我们依然可以透过阳光的眼睛看世界,你会发现这个世界时七彩充满生机的。
所以即使忧伤,即使伤心流泪,我们也会在泪流下来时学会坚强。
每天都是一首诗。
虽然我们也曾抱怨作业繁重,但是我们每天都很努力学习。
每一个新的一天都是灿烂的心情。
我们结伴走在路上,依然唱着快乐的歌儿,青春就是要张扬,我们要大声地说:每天都是一首诗!每天绽放新精彩!2. 每天都是一首诗每天都是一首诗,浪漫的青春韵律与朝气蓬勃的格调是诗的主旋律。
我愿意这样,每天,都是一首诗,诗中优雅的情意与淡淡的忧愁并存,情意书写浪漫,忧愁描绘人生。
每天,都是一首诗,诗中淡淡的芳香沁人心脾。
虽然也偶有羁绊阻挡芳香的路,但那一缕香啊!我坚信阳光是她的师傅,她的师傅教她无论何时都萦绕我的身旁。
“青出于蓝而胜于蓝”,阳光只在白天萦绕,而她——阳光最最优秀的******,黑夜也会萦绕在我的身旁,在寂寞又寒冷的黑夜里,让我感觉得到她。
每天,都是一首诗,每首诗都不尽相同,有喜悦的,有浪漫的,有温馨的……当然,也有忧郁的,但绝对没有悲伤的,至少在我们的诗里没有悲伤的。
青春的韵律舍不得我们的诗是悲伤,蓬勃的朝气也让我们自己不想悲伤。
但真的悲伤了怎么办?那就静静地忧郁一会吧。
忧郁是所有诗人的法宝,没有忧郁的格调就没有温柔抒情的诗。
所有的诗人在书写了这样一首诗之后,都会有艳阳高照的日子,这样的日子里,一定可以写出欣喜的诗。
每天,都是一首诗,有些诗使人更加充满斗志,有些诗则使人更加素雅。
气壮山河的诗是动力,恬静优雅的诗是柔情,我们是需要这些诗的。
人,难免有意志消沉的时候,也难免会有独断专行的时候,这些时候,就需要一些事情,一些诗一样的事情来敲醒人们。
诗一样的事情不至于婉转得太过,因为——它富有激情;诗一样的事情不至于批评得太深,因为——它富有诗意。
每天,都是一首诗,新月、九叶、朦胧、非非主义、第三代、灵性诗歌。
这些诗中,我们似乎更钟情于朦胧诗,还有人钟情于灵性诗歌。
诗意的日子,自然会有淡紫色的心情作为陪衬,这样一抹淡紫,在不久的将来,总会促使诗坛出现一种新的诗歌体系,就像,明天,在今天的促使下,会是新的一天。
曾经,江河梦想“谁不愿意每天都是一首诗,每个字都是一颗星……”,而今,真的“每天都是一首诗,每个字都是一颗星……”。
诗意的生活,让心情豁然。
就是这样,简单而自然的一首诗,忧郁而深思的一首诗,烂漫而纯真的一首诗。
每天,都是一首诗……都是,一首诗……一首诗……
沙粒进入蚌800字作文
像蚌一样包容生活中当我们遇到不如意的事情时,应该像蚌一样,利用自己无法改变的环境,以“蚌”的肚量去包容一切不如意的遭遇。
而不能像野马一样,否则只会自食其果。
包容是人类的美德,不,它是人类最为宝贵的意识。
包容是文明的标志、文明的成果,也是文明的成因。
每一个生物体,都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。
从最低等 的原始生物到作为万物之灵的人,任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。
生物体要维持机体的正常运转,要维持其作为生命的存在,就一刻也不能没有“包容”。
如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”,等待这个生物体的就只有解体和死亡。
“包容”是生命的根本机能。
对生物体如此,对社会组织也是如此。
人类社会的任何组织,小至家庭,大至社会、国家,要和谐共存,都离不开这个“包容”的意识。
人们的性格不同,个性各异,对事物的见解各各不同。
如果缺少这个包容的意识,人人各执己见,见面只有争吵,哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以,“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。
从人类历史来看,“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起,而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。
“百家争鸣”,乃有战国的学术繁荣:“独尊儒术”,乃有刘汉以后的文化衰颓。
大唐对异域文化的兼收并蓄,遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守,终致近世中国的积贫积弱。
北大在现代学术文化史上的崇高地位,奠基于蔡校长的“兼容并包”:“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑,根源在“八个样板”的“一枝独秀”。
我以前的邻居是一对中年夫妇,带一个上中学的孩子,一家人原本生活得和和美美。
我经常看见他们有说有笑地一起散步。
曾几何时,这种和谐美满的气氛消失了。
夫妇俩开始频繁吵架。
我下班回家,经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。
家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声,八音齐奏,此起彼伏。
后来,男的带着孩子离开了,只剩了女人一个人。
人整个儿变了,见天阴着脸,不哭不笑,似痴似呆,看了令人心碎。
这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。
人类还远远没有学会“包容”。
“9.11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们,人类距离学会“包容”还有多远。
也就是说,我们还远远没有低等的生物体“聪明”。
但是,为了和谐的生活,为了创造一个更加美好的世界,我们必须变得聪明,真正学会“包容”。
那么,怎样才能培养“包容”的意识呢?“包容”,归根结底,根源于爱和理解。
只有心中有爱,我们才能以同情的态度对待他人,才会充分尊重他人的立场和见解。
只有爱,才能消除彼此的敌视、猜忌、误解,让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。
而爱的荒芜和消亡,将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向,就像我的邻居一家。
言宜慢心宜善的小学作文
作者:银发无忧 来源:文章阅读网 时间:2015-11-17 08:54 阅读:419字体大小:[小][中][大]年轻时,在一本老书上看到一句话,叫做"言宜慢、心宜善",几十年来,我时刻把这句话牢记在心里,作为我的座右铭,引领着我一步步在人生的路上前行,让我受益终生。
刚参加工作时,那时年少气盛。
在机关工作中有经验丰富的老同志,有业务精通的中年骨干,又有一群朝气蓬勃的热血青年。
作为一名刚从校门走进工作单位的学生,不知深浅,有话直讲,存不着只言半语,时间一长,与同事之间的关系就不大融合,大家对我就有一些看法:单纯、幼稚。
而自己还觉得委曲,心里闷闷不乐。
在此情况下,我就对笔记本上抄写的一句"言宜慢"三个字,进行细心的琢磨,心里豁然开朗。
刚参加工作,不能只凭热心,争强逞能,表现自己,乱说乱讲。
说话前,要用心掂量掂量,话能不能说,说出口的话能起什么作用,没用的话何必去说,说出口的话就要起一定的作用。
能达到这一点可不容易,必须践行言宜慢,做到三思而后言,凡事能深思熟虑,把意见和建议考虑成熟,在表达出来,让人口服心服,这样既有利于工作,又有利于人际关系,更重要的是能在工作和学习中不断提升分析问题、解决问题的能力。
同时,也受到同事们给予的有头脑、有办法,遇事能妥善处理的好评。
随着年龄的增加,工作能力不断提高,肩上的任务也不断增大,独立办事的机会也越来越多,这时最容易产生骄傲自满、独断专行、忘乎所以,做出一些不该做的事情。
我在这个阶段用"心宜善"三个字要求自已,时刻铭记工作岗位是组织给的,权力是人民给的,要把心思用在爱岗敬业、正确行使权力、不谋私利、全心全意用在工作上。
心地善良,关爱他人,只做好事,不损人利己,不伤天害人,善断其身,慎言、慎行、慎思、慎独。
实践证明,行善事,做善人,心善人好,必受人尊重。
几十年过去了,“言宜慢,心宜善”这句至理箴言,给我的人生带来了极大的好处,确保了我工作的稳定和政治的安全。
我这辈子虽然没当官没发财,但能平平安安到退休,快快乐乐年轻时,在一本老书上看到一句话,叫做"言宜慢、心宜善",几十年来,我时刻把这句话牢记在心里,作为我的座右铭,引领着我一步步在人生的路上前行,让我受益终生。
刚参加工作时,那时年少气盛。
在机关工作中有经验丰富的老同志,有业务精通的中年骨干,又有一群朝气蓬勃的热血青年。
作为一名刚从校门走进工作单位的学生,不知深浅,有话直讲,存不着只言半语,时间一长,与同事之间的关系就不大融合,大家对我就有一些看法:单纯、幼稚。
而自己还觉得委曲,心里闷闷不乐。
在此情况下,我就对笔记本上抄写的一句"言宜慢"三个字,进行细心的琢磨,心里豁然开朗。
刚参加工作,不能只凭热心,争强逞能,表现自己,乱说乱讲。
说话前,要用心掂量掂量,话能不能说,说出口的话能起什么作用,没用的话何必去说,说出口的话就要起一定的作用。
能达到这一点可不容易,必须践行言宜慢,做到三思而后言,凡事能深思熟虑,把意见和建议考虑成熟,在表达出来,让人口服心服,这样既有利于工作,又有利于人际关系,更重要的是能在工作和学习中不断提升分析问题、解决问题的能力。
同时,也受到同事们给予的有头脑、有办法,遇事能妥善处理的好评。
随着年龄的增加,工作能力不断提高,肩上的任务也不断增大,独立办事的机会也越来越多,这时最容易产生骄傲自满、独断专行穿功扁嘉壮黄憋萎铂联、忘乎所以,做出一些不该做的事情。
我在这个阶段用"心宜善"三个字要求自已,时刻铭记工作岗位是组织给的,权力是人民给的,要把心思用在爱岗敬业、正确行使权力、不谋私利、全心全意用在工作上。
心地善良,关爱他人,只做好事,不损人利己,不伤天害人,善断其身,慎言、慎行、慎思、慎独。
实践证明,行善事,做善人,心善人好,必受人尊重。
几十年过去了,“言宜慢,心宜善”这句至理箴言,给我的人生带来了极大的好处,确保了我工作的稳定和政治的安全。
我这辈子虽然没当官没发财,但能平平安安到退休,快快乐乐过晚年,这才是我想要的幸福。
诸葛亮作文
我认为:对诸葛亮的评价应该秉承着历史唯物主义的观点,一分为二看待。
纵观诸葛亮一生,应该说,他是光辉的,但是人非圣贤,当然,他有很多缺点。
首先,他的功绩应该肯定。
四川今天北称为:天府之国。
究其根源,来自于诸葛亮治蜀之功。
大家知道在刘备入主西蜀之前,西蜀乃蛮荒之地。
人民蒙昧,野兽出没,生产力极其落后、低下。
经过诸葛亮的治理,生产力跃居全国前茅。
人民安居乐业,社会治安空前良好,做到了夜不闭户,路不拾遗的境地。
蜀地开始成为中国富庶、繁华的地区之一。
诸葛亮还发明了很多农耕器具,以利于农业生产。
所以,至今蜀地老百姓还怀念诸葛亮的功绩。
这是不可磨灭的历史功勋。
有人会说,诸葛亮逆历史潮流,扶持一个没落的汉王朝,是历史退步,是倒行逆施。
这对不对呢?值得商榷!在当时哪个历史背景,诸葛亮的选择无可厚非。
按一些学者所言,诸葛亮应该帮助曹操完成统一大业,而不是怂恿刘备三分天下。
我觉得不是这么简单。
第一,曹操值不值得贤士们帮助统一华夏。
我们看看曹操所作所为,尽管算是个英雄,但是残暴不仁,冷酷多变,并不是天下福祉。
况且曹操出身宦官,让好多士人看不起,也没有统一华夏的号召力。
诸葛亮选择刘备是多方面的:一是,刘备礼贤下士,诚心招纳贤士。
二是,刘备汉室宗亲,有号召力。
古人特讲究门第。
要说,西汉末年比刘秀出色的人难道没有吗?还不是他室汉室宗亲,有号召力,又有谋略,才有许多贤士去帮他打天下。
三是,在刘备处,知识分子完全有了用武之地。
刘备放手诸葛亮去干,言听计从。
让古代知识分子的梦想得到实现。
拥有一个开明、信任的君主,有一个施展报复的舞台!这是多少代知识分子梦寐以求的理想。
再者,刘备宽仁,爱民,有作为明主的先决条件。
得民心者得天下,诸葛亮的选择是对的。
另外,诸葛亮也不是提倡分裂。
他在隆中对曾说得很明白:联吴抗曹,以待时机,灭吴统一华夏。
只是出师未捷身先死,才长使英雄泪满襟!时势让满腹才华的诸葛亮没办法。
况且,我们知道,直到唐以后,士族势力才逐渐消亡。
那时,正处反动的士族势力猖狂的时候,诸葛亮尽管雄才伟略,但是挡不住这股逆流。
(注:曹操和孙权也曾努力消除士族势力,但是没成功,却成为士族势力的维护者)再者,诸葛亮极大的促进了西蜀的文化。
经济建设。
似的西蜀数百年后,人才辈出,文星璀璨,产生了如苏东坡、李白等大文豪。
经济上人民富裕,蜀地富庶。
诸葛亮还注意搞好民族团结,“七擒孟获",让西南少数民族归化汉文明。
起到了融合民族,传播汉文明的作用。
对国内,诸葛亮依法治国,奖罚分明,让蜀国成为三国中唯一的“文明之邦”。
对外,诸葛亮联合东吴,抗击曹魏,努力实现统一大业。
但是,诸葛亮的确有缺点。
首先,他不注重人才的培养,致使“蜀中无大将,廖化为先锋”。
足可见蜀国人才严重断层,后继无人。
再者,他没有制定选贤纳士的好政策。
致使好多英雄豪杰游离在政权之外。
第三,他自己本来士倡导民主、任人唯贤的。
但最终走上了反面,他自己独断专行,不能听取别人的宝贵意见。
如,他多次伐魏,有大臣提出,多年征战,国库空虚,人民得不到休养生息。
这是多么远见卓识的建议,但是诸葛亮端出刘备先主,执意伐魏。
结果劳民伤财,最终被司马氏所灭。
最重要的是,他分不清指责范畴,竟然“亲校薄册”。
这种小吏所作之事,一个堂堂丞相作,可见他分不清主次。
最后被累死也是咎由自取。
出师表
我的家人初中作文600字
我有一个幸福快乐的五口之家。
有爷爷,奶奶,爸爸,妈妈和我,我们的性格都迥然不同是有好有坏,但始终是那么的和睦幸福。
下面就由我来一一介绍一下我的家庭成员。
首先要介绍的是我家的“老大”就是我的爷爷,他的性格有点独断,再加上他年纪大,我们什么事都要听他的,所以算是我家名副其实的“老大”。
爷爷虽然有些霸道,但还是很爱我的。
爷爷又是一个老党员,人缘也不错,楼底下遛弯的爷爷奶奶都非常喜欢和他聊天。
接下来介绍一下我的奶奶,我奶奶是个慈祥善良的老人,脾气温和,而且非常的疼爱我,只要我晚吃一点,或少吃一点她都会担心得要命,她对我的爱已经接近溺爱的程度了,当然我也非常爱她了。
能形容我爸爸的就一个字 ,脾气也不是很好,但是他和别的爸爸不一样,他除了要上班挣钱还要照顾爷爷奶奶,还要陪我,虽然爸爸钱挣得不多,但却是我们家最辛苦的一个了,因为爸爸的辛苦,所以我也非常体谅他,尽量让他开心、省心。
能形容我妈妈的就一个字——好。
妈妈长相一般,是个思想现代的女性,是个开明的好家长,她非常乐观,对生活有着积极向上的态度。
她的职业是医生,她每天要辛苦的工作很累,但她还是抽出时间来陪我。
我的任务就好好学习,为了我的未来而努力。
怎么样,我的家人有意思吧?
在 ——的日子里 作文
在成长的日子里回首望去,是十五年的花开花落,云卷云舒,不知不觉,我早已踏上成长的道路。
向前看去,是没有尽头的“路漫漫其修远兮”,那么在我身后,走过的这些成长岁月,留下啦什么?成长的日子里,我渐渐变得有些“独断专行”。
不再完全接受长辈们的话,我有自己的想法:书看得多了,以为自己已经成熟,我要自己做决定:经历的事多了,我对这个世界也有了不一样的看法,与父母的挣扎多了起来……难不成这就是所谓的“叛逆期”?疯狂的时候不顾一切,一口气看完一本小说:实在压抑不住心中的感情,半夜爬起来打开电脑写博客。
成长的日子里,我渐渐变得有些“多愁善感”。
青春小说看了一本又一本,内心的想法越来越奇特,写出来的文字越来越古怪,容易感动,也特容易“伤春悲秋”。
生活中的细节和回忆里的点滴——朋友的关心、亲人的爱、陌生人的帮助……一点一点在头脑里被无限放大,感动得心也温暖起来。
以为自己看到了这个世界的黑暗一面,了解了人性的悲哀和现实,不得不放下心中美好得不现实的童话世界,渐渐对这个世界无奈、悲哀,最后变成漠然。
成长的日子里,我渐渐变得有些“疯狂”。
我喜欢尝试新鲜事物,喜欢大笑,也喜欢沉默。
有人说,越长大越孤单。
或许真的是这样,一个人的时间越来越多,在那些自由而沉默的时间里,随手写下长长短短的话,散乱的,却也让我喜欢。
面对突如其来的挫折与失败,我越来越平静地接受,可是说不定哪天想起来,就会抱着被子哭得稀里哗啦。
成长的心思,有几个人想得明白呢?成长的日子里,我们体会不一样的滋味,但我看得见,未来属于我们。
作文我最琢磨不透的人
妈妈有时对我好,有时对我差,真是令人琢磨不透啊。
我表现好,在妈妈心中不算什么,虽然她也知道夸奖能使我充满自信,但是,她就是不愿意表达出来;我表现差,妈妈就又骂又打,她一直认为只要打了、骂了孩子,孩子就有进步了。
妈妈从来都是独断专行,这让我对她有很大的意见。
就拿今天的事情来说吧:妈妈二十几岁的时候,穿过一双运动鞋,鞋子的底都发黄了,至今还在家里,少说也有10年了吧?她今天把鞋子翻出来洗干净后,竟让我试试脚。
我很不情愿地把脚伸进了鞋子里,脚尖刚刚触到里面,就感觉到了一股强烈的火正在燃烧着我的脚。
我立即说:“妈妈,这鞋穿得辣脚,不能穿。
”“这有什么关系,那你今天穿的鞋子上面多黑,比这双鞋脏多了吧?”“你这双鞋子是今天洗的,我这双鞋子三天没洗了,怎么能比呢?”“不管怎么样,明天你必须穿这双鞋子!”“不会吧,妈妈你要让我的脚这么难受啊?”“不行,明天你必须穿这双鞋子!”妈妈斩钉截铁地说。
我真是没办法了,只好谨遵母命。
妈妈虽然在穿着方面对我很苛刻,但是也有让我感动的一面。
每天下午放学,妈妈都会带着三岁的小弟弟骑车去接我。
记得有一次下雨,妈妈带着弟弟骑着自己的小电动车去接我。
当时还正在下雨呢,妈妈骑到青山新城的时候,发觉车子快没电了,可依然迎风冒雨带着弟弟来接我,返回时,车子没电了。
一路上,妈妈让我和弟弟坐在车上,她都是踩着骑的,过马路的时候,只好下车推过去。
到家时,妈妈全身已经是湿淋淋的了,可她毫无怨言。
由此可见,妈妈是多么爱护我们啊。
妈妈虽然爱我,护我,却从来不赏识我,极少给我精神上的快乐,真是让我琢磨不透啊!
反**作文800字
以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻 ——三论树立社会主义荣辱观****在关于社会主义荣辱观的重要论述中,提出“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。
这一论断,以高尚的科学精神规范社会道德价值取向,闪耀出社会主义道德的时代光芒,是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。
科学,因其正确地反映了自然规律和社会发展规律,而成为推动历史进步的杠杆和基石。
科学技术是第一生产力,科学思想是重要的精神力量,越来越成为人们的共识。
总结世界发展的历史经验,我们就更加深刻地认识到,科学文化对一个民族生存和发展的重要性。
我们崇尚科学,就是要弘扬科学精神,掌握科学知识,应用科学方法,学会科学思维,并自觉地应用于生产和生活的实践中。
愚昧无知,是对自然力量和社会力量畏惧、屈服的结果,也是独断专行、自以为是的一种反映。
我们反对愚昧无知,不单纯是反对没有文化知识,也是反对不学科学知识,不用科学方法,不尊重科学,不重视人才。
现阶段最根本最重要的,是反对不按科学规律办事。
因此,我们不仅要反对“无知”的愚昧,更要反对“有知”的愚昧。
那些相信星占、卜筮、风水、命相,热衷于求神拜佛的愚昧现象、无知之人,人们很容易识别。
但对那些不按规律办事,上工程、拉项目全靠“拍脑门子”的无知行为,则往往不易分辨。
然而,却往往是这类愚昧无知更祸国殃民。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,说明只有科学的东西才最真实、最正确、最可靠,也最高尚、最光荣。
对于一个国家来讲,坚持科学的发展观,首先必须崇尚科学的理念。
崇尚科学,才能讲科学;讲科学,才能运用科学,用好科学。
只有崇尚科学,才会反对愚昧无知,告别愚昧无知;告别愚昧无知,才能放下架子,才能老老实实学习科学,才能坚持科学的发展观,落实好科学的发展观。
从全球的视角来看,现在我们正面临着一个难得的战略机遇期。
民族要自立,国家要强盛,经济要发展,必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神,大力提高全民族的科学文化素质。
我们的党员干部要起模范带头作用,要带领广大人民群众,把“ 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的荣辱观落实在生产实践中和日常生活里,使其成为每个社会公民为人做事的行为准则,在全国上上下下各个领域形成讲科学、学科学、信科学、用科学、崇尚科学的氛围,并最终成为我们全民族的共同思想理念。
帮写一篇作文 。
题目为尊重教育。
尊重教育目前,教育教学改革正在全国中小学校普遍开展,要求改变教学模式、课堂模式、评价模式。
我认为贯彻尊重教育也是教育教学改革的重中之重。
尊重教育的必要性我校二5班的宋林同学,有一次历史课上玩手机,老师把手机给要回来,并没有在课堂上批评他,也没有按规定交给德育处,课后老师交还给宋林同学,并叮嘱他以后上课不要再玩手机。
结果从此以后,宋林再也没有上课玩手机。
我想,如果当时老师在课堂上将宋林痛批一顿,并把手机交给学校德育处,起到的效果可能恰恰相反,换来的是他对历史课的厌恶,对历史老师的抵触。
让每一位学生都能享受到最好的教育。
纵观古今教育,尊重学生,让学生享受最好的教育一直是古今教育家的目标和理想。
中国孔子的“因材施教”就是为了尊重学生,让学生享受到最好的教育。
近年来,有人提出“构建和谐课堂”的概念,就是提倡尊重教育。
从尊重这个起点开始,努力为学生创造一个愉快而自由发展的环境,这一点正是教育的前提。
大力提倡尊重教育,从一个方面说明了现行教育尊重教育的缺失。
如果总结近年来基础教育的弊端,其中最主要的是缺乏对学生的尊重。
自尊心是一个人人性的最基本的品质,也是最重要的品质。
如果一个人丧失了自尊心,就会丧失自信心,就会自暴自弃。
目前,部分教师存在错误的认识,把污辱、体罚学生,看成是“恨铁不成钢”。
这样做会直接带来一个十分有害的结果,这就是使学生天生的受教育的兴趣被泯灭了。
使学生强烈的自尊心受到无情的伤害。
有些学生将因此而走上厌烦学习的道路。
我所教过的一个学生就是因为班主任说他是废品而从此一蹶不振。
怎样做到尊重教育尊重中小学生的成长规律。
学生进入青春期之后,少男少女的“第二特征”出现,随着“暴风骤雨”般的生理剧变,带来一系列心理的困惑与不安,使一些学生陷入苦恼与迷茫之中。
这时期的中学生心灵脆弱、性格暴躁、行为冲动、自尊心强、意志力薄弱。
再加上父母对其考上大学的压力,使高中生就如一个正在沸腾中的高压锅一样。
这时如果教师不尊重学生的成长规律,方法简单粗暴,就如突然揭开高压锅一样,瞬间学生就会大爆炸。
尊重学生的个性和人格。
每一个学生都有自己的个性,只有尊重个性,才能发展个性,才能培养创新型人才。
古代孔子的“因材施教”就是尊重个性。
在当代,学生所处的环境不同,所受的教育不同,决定了学生有多种多样的个性,只有尊重他们的个性,才能提高他们的学习兴趣,发挥他们的最大潜能,才能培养出社会需要的各方面的人才。
平时上课坐不住的孙克胜同学,有一次偷偷地将一只青蛙带回班,并在历史课堂上惊吓女同学,我对其进行了严肃的批评教育,然后将其介绍给了生物老师。
结果,这位学生学习历史和生物的积极大大提高。
我认为这就是尊重教育。
尊重教育应注意的问题提倡尊重教育,并非不要严格的管理,严格管理是实现尊重教育的重要途径和方法。
在平时的教学实践中,我们都有这样的体会:无论我们怎样“动之以情,晓之以理”仍有个别学生我行我素。
因此尊重教育必须和严格管理相辅相成。
只有严格教育才能为尊重教育提供纪律保证。
只是要注意,严格教育也要坚决把尊重教育贯彻其中,否则就会伤害学生。
21世纪初的中国基础教育改革,特别是新课程改革在基本的教育精神上体现了尊重的教育理念。
充分注重学生的个体差异和人格尊严,关心学生的内心世界和情感,使学生成为一个全面发展的人,无疑是摆在广大教育工作者面前的艰巨而繁重的任务。