社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在,被社会存在所决定的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律,它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。
社会意识的相对独立性主要表现为以下几种情况:①社会意识与社会存在发展的不完全同步性;②社会意识与社会经济发展水平的不平衡性;③社会意识的发展具有历史继承性;④社会意识各种形式之间相互影响,相互作用;⑤社会意识对社会存在的能动反作用,它可以促进或阻碍社会存在的发展。
掌握社会意识相对独立性的原理,对于建设我国中国特色社会主义文化具有重要意义。①由于社会意识的发展同社会存在,社会经济发展水平的不完全同步性,因此,我国在建设社会主义物质文明的同时,就可以建设高于发达资本主义国家的中国特色社会主义精神文明建设。②由于社会意识的发展具有自身历史的继承性和独特的发展规律,因此,努力继承祖国的一切优秀精神文化遗产,遵循社会意识发展的特殊规律,就会有力地促进中国特色社会主义精神文明建设的发展。③由于社会意识对社会存在具有能动反作用,因此,建设中国特色社会主义精神文明,能对社会主义物质文明建设起到积极的推动作用,并保证它的正确发展方向。</ol>
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共同营造文明和谐的网络环境一是要树立正确网络观,做文明网民。
网民是中国特色网络文化建设的重要力量。
加强网络文明建设,把互联网建成共建共享的精神家园,需要每位网民更多的关心、支持和呵护。
广大网民要进一步增强主人翁责任感,真正把互联网当作家园来建设,既做网络文化建设的参与者,又做文明健康网络文化的创造者传播者。
要提高网络道德素养,树立正确的网络观、荣辱观,遵守法律法规,坚守道德准则,规范网上行为,自觉不做有损网络文明、有悖网络道德、损害网络和谐的事,积极倡导、自觉实践文明健康的上网方式和行为。
二是要坚持诚信守法经营,创办文明网站。
依法办网、文明办网,不仅是广大群众对网站的殷切期望,也是网站自身发展的根本保证。
各类互联网企业都要诚信服务、依法经营,正确处理社会效益与经济效益的关系,始终把社会效益摆在首位。
各个网站特别是在座的知名网站,在网民中很有影响力,对其他网站有示范作用,尤其要加强自律,依法办网、文明办网、诚信办网,加强自我管理、自我约束,切实把好网站信息发布的导向关,大力弘扬体现国家发展和社会进步的思想文化,广泛传播中华民族的优秀传统文化,不断增强高品位文化的传播力度,提供更多更好的网络文化产品和服务。
要完善内部管理制度,落实信息安全责任,强化技术手段建设,开展经常性的自查自纠活动,切实把网络文明建设的要求落到实处。
三是要坚持理性自律,倡导文明表达。
目前,博客、播客等网络新应用,已日益成为网民参与网络文化创作的新平台,为网民表达意见、交流思想提供了广阔空间。
要充分发挥网民在网络文明传播中的积极性、主动性,提倡理性思考、文明创作,自觉做到不发布危害国家安全、危害社会稳定、违反法律法规、违背社会公德的有害信息;不在网上恶意攻击、诋毁、谩骂他人;不散播淫秽色情、诈骗、赌博、暴力、恶搞等不良信息;不传播谣言和虚假信息;不跟风炒作炫富拜金、荒诞猎奇等庸俗行为,大力倡导积极健康有益的网络表达和文明互动。
四是调动各方面积极性,创建文明网络环境。
各相关部门要大力支持“文明办网、文明上网”活动,加强工作指导,提供工作保障,抓好工作落实。
要结合实际确定工作目标,制定工作措施,健全文明办网、文明上网的各项规章制度,建立网络文明建设的长效机制。
加强监督检查,依法惩治网上违法违规行为。
互联网行业组织要充分发挥自律建设的带头作用,完善自律规范,健全自律机构,积极开展网络信息公众评议、文明网站评选等活动,引导业界依法、诚信、文明办网。
要发挥公众舆论监督作用,发动广大人民群众开展监督,举报网上违法和不良信息。
积极开展互联网法制道德教育,各类媒体要加大网络文明建设宣传力度,公开批评和曝光群众反映强烈的不文明现象。
充分发挥社会各界的积极作用,共同创建健康有序、文明和谐的网络环境。
网络文明建设的英语作文
“语文”是一门基础学科,“语文”也是一个博大精深的世界,只要你肯留心,你会发现语文就在你身边,无处不在。
开学第一天,我去洗澡间接水,发现墙上贴着一条醒目的标语:你的举手之劳,不让我的泪水常流。
对呀,在接完水后,只是费一点点力气,花一点点时间,顺手关上水龙头,不让白哗哗的自来水流走,保护有限水资源。
和“禁止浪费水资源”这样的严肃标语相比,它给人一种和气的感觉,可谓妙哉!有一天,我随父母去钟祥商业步行街一家商店买衣服。
我选了一套白色休闲装及白色休闲鞋,试穿后,来到镜子前看合不合适,忽然看到镜子前贴着“衣(依)衣不舍”,“衣衣不舍”?对呀!我还真舍不得脱下来了。
父母看我这么喜欢,就买下来了。
这家商店的老板推销商品真是别出心裁啊!他巧妙地用“衣”代替“依”,巧妙地夸他商品好得让人爱不释手。
我们学校的食堂里贴着李绅的经典名句:谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
对呀!我们吃的每一粒米饭都是农民伯伯面朝黄土背朝天辛辛苦苦地用汗水换来的,他们不知要付出了多少艰辛与汗水,我们看了都自觉地珍惜粮食。
生活中处处有“语文”,请用你的双眼观察周围世界,来领略体会生活中的“语文”。
创建全国文明城市应如何加强网络文明建设?
家说:“和谐是一家人其乐融融地围在一桌边进边交谈。
这幸福温馨的场面是多么和谐。
”校园说:“每当孩子们的欢声笑语回荡在我耳边,我总会感到心旷神怡,心满意足;每当他们的琅琅书声如清泉般滋润着我,我总会神清气爽,欣慰自豪。
这朝气蓬勃的场面是多么和谐。
”街道说:“人们对我已是加倍的爱护,两边都有树木,彩灯与我作伴。
人们都十分遵守交通规则,也常有保洁人员为我洗澡搓背,这样我就能时刻保持整洁宽畅了。
徐泾真是越来越美丽,越来越繁华,越来越和谐。
”图书馆说:“我如今的工作越来越轻松了。
人们都举止文雅,谈吐礼貌。
也在没有以前那种被香烟熏,被喧哗声震的苦恼生活了。
这文明的徐泾可真和谐。
”……看到徐泾美好的生活中处处充满了和谐的音符,我总情不自禁地想为它欢呼。
徐泾镇所涌现出的一大片新风尚还远远不止这些,和谐的旋律还时时催促我快快叙来。
俗话说:远亲不如近邻。
徐泾镇各个街区的邻里关系也十分密切,就如同亲人挚友。
一旦有位邻居,遇到些困难,其他的邻居都会有难同当,毫不吝啬地伸出援助之手,帮助他们早日渡过难关。
若是大家都遇到了同一个问题,我们便会团结一致,互帮互助,共同解决所面对的问题。
邻里关系如此融洽,人民的生活难道还会不幸福美满吗?生活的乐园------徐泾难道还会不和谐吗?优美的旋律热烈起来,广场上的人们也都充满了激情。
孩子们溜旱冰,各种各样可爱的姿势都一一呈现,当然也不乏四脚朝天,摔坐在地上的。
老年人们也不甘示弱,跃跃欲试,她们的扭秧歌阵容也毫不逊色。
围观的群众更是赞不绝口。
和谐的广场,和谐的徐泾!美妙的旋律还在继续,我的思绪也飞到了更远的地方------乡下的爷爷奶奶家。
虽然他们村子并不富裕,并不现代化,但我可以看到村里的干部们都十分关心着希望收了大半辈子苦的老百姓们。
一系列的政策也让他们露出了喜悦的笑容。
乡村的百姓们也都对徐泾政府十分满意,我们又还有什么不知足的呢?和谐的生活早已让乡村与城镇合为一体,不再有高低贵贱之分,有的只是人民洋溢着幸福的脸庞。
但愿徐泾的明天会更加和谐!……构建和谐徐泾,相信每个人都明白自己有义不容辞的责任。
让我们拿出自己的热情,为和谐徐泾的明天能更和谐而努力奋斗吧!生活充满了惊险与快乐,而徐泾总充满了惊喜与欢乐。
我热爱生活,热爱徐泾。
相信徐泾将永远和谐!
社会文明建设 作文
环境整洁优美。
精通秩序井然,社会文明进步,是社会这时体现的现状。
人人紧记创建好文明社会,保护社会的春风,已吹遍祖国大地。
文明行为在我们身边随处可见。
以前的小区里,街道旁总是摆着臭烘烘垃圾袋,而垃圾桶却在不远处,为什么没有一个人愿意多走几步把垃圾人放入进垃圾桶里呢?公告栏上贴着一些“牛皮癣”却没有一个人来处理。
可是现在却不同了!人们明白了这样把垃圾摆在街道上,不仅危害了自己,还危害了别人,此后,街道上总是有自发打扫的人在认真,一丝不苟的处理灰尘。
青草绿了,小鸟出来玩了,自然垃圾就少了。
每个人都养成了保护环境的意识。
从小区来到了马路上,不管是严寒还是酷暑,我们总会看到交警指挥交通,文明劝导员指挥行人过马路,志愿者疏导公交车站台。
喝酒开车是违法的,交通部门定制了专门的规章制度和处罚条例。
在交警的和人们的监督下,司机的安全意识已经初步增强。
他们也意识到酒后驾车不仅危害了别人,同时也影响到自己的家庭。
为了自己和他(她)人安全,他们对酒后驾车已经引起高度重视,所以,交通事故少了许多,多的就是文明出行,安全驾车。
司机驾驶员们都养成了开车不喝酒,喝酒不开车的意识。
其实我们的身边还有许多文明行为,例如:拾金不昧;公共场合排队有序;文明用语……这些文明行为与风尚充分展示社会文明在进步。
大家把文明行为化为一种自觉,只要人人恪守我是文明公民的心,全新的城市将出现在我们的眼前,文明之花将开遍祖国大地,世界将变成美好的人间。
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公务员考试申论高分范文是什么样的?
【参考范文】岁月失语,惟石能言“岁月失语,惟石能言”是作家冯骥才先生站在贺兰山岩画前所发出的感慨之言【观点引入法】。
这里的“石”指的是文化遗产,这句话的意思是,光阴荏苒,岁月无声,只有文化遗产才能告诉我们鲜活的历史【内涵解释法】,这是因为文化遗产承载着历史记忆与传统文化,承载着民族精神,同时,文化遗产的存在还推动着文化在世界范围内的交流与传播,满足了人类对文化多样性的需求。
文化遗产之所以能言,从根本上来讲是因为它承载着历史记忆,承载着传统文化。
文化遗产分为两种,一种是静态的物质文化遗产,一种是动态的非物质文化遗产,就静态的物质文化遗产而言,比如长城和莫高窟,他们虽岿然不动,却有着历史的厚重感,在那里静静地诉说着过去烽火连篇的战争岁月与精彩绝伦的佛教文化。
以莫高窟为例,如著名学者余秋雨在其著作《文化苦旅》中写到的那样:“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,正在于它是一千多年来的层层累聚,看莫高窟,不是看死了一千多年的标本,而是看活了一千多年的生命,一千多年来始终血脉畅通,呼吸匀停,这是何等壮观的生命啊”。
就非物质文化遗产而言,如社戏、皮影戏、剪纸、刺绣、年画等,它们虽然很难以某种固定的形式定格在某个地方或某个瞬间,但看到它们,就仿佛看到了过去集市和乡村热闹的生活场景和丰富的文化气息,栩栩如生,亲切自然,就在眼前。
正是因为文化遗产承载着我们的历史记忆,它才能够告诉居住在大都市里的现代人我们从哪里来,我们是什么,我们到哪里去,为连结昨天、今天和明天提供了桥梁和纽带。
文化遗产还承载着民族精神,是我们炎黄子孙的精神归属,是民族凝聚力的载体。
在经济全球化、区域一体化的今天,同质化是大势所趋,学者托马斯·弗里德曼甚至提出“世界是平的”观念,在这种情境之下,只有文化遗产才能够标识我们的民族身份,才能够让我们炎黄子孙铭记华夏民族注重传统、锐意进取、开拓创新、不畏艰难、生生不息(四大文明只有中华民族的文明从未中断)的民族精神,倘若没有文化遗产的存在,国人在海外就找不到精神的故乡。
从更高的视野来看,文化遗产还推动了文化的交流与传播,满足了人类对文化多样性的需求,这是因为每个国家、每个民族都有属于自己不同的文化遗产,而人类出于好奇心的驱动,会通过旅游、探险、考古、求学等多种方式接触世界各地不同的文化遗产,在这个过程当中,文化遗产便得到了交流、碰撞、传播、发扬。
正所谓文化似水,水成于无形,隐于其中却凝结一切,文化似水,润物无声又难以阻挡。
在历史的长河中,岁月本身不会诉说,能够诉说的只有历史留给我们的文化遗产,但是当前文化遗产却遭到了严重的破坏,因此对文化遗产进行做精做细、全民保护、科学保护、去粗取精、批判继承实数当务之急
求一篇有关生态文明建设的论文
生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果,它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。
改革开放以来,我们党多次郑重提出,在建设****物质文明的同时,建设****政治文明和****精神文明。
党的十七大报告在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时,第一次明确提出建设生态文明。
搞好生态文明建设,首先应搞清生态文明的基本内涵和生态文明建设的几个层面。
生态文明的基本内涵 生态文明具有丰富的内容。
就其内涵而言,主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。
生态意识文明。
它是人们正确对待生态问题的一种进步的观念形态,包括进步的生态意识、进步的生态心理、进步的生态道德以及体现人与自然平等、和谐的价值取向。
生态制度文明。
它是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态,包括生态制度、法律和规范。
其中,特别强调健全和完善与生态文明建设标准相关的法制体系,重点突出强制性生态技术法制的地位和作用。
生态行为文明。
它是在一定的生态文明观和生态文明意识指导下,人们在生产生活实践中推动生态文明进步发展的活动,包括清洁生产、循环经济、环保产业、绿化建设以及一切具有生态文明意义的参与和管理活动,同时还包括人们的生态意识和行为能力的培育。
生态文明建设的几个层面 建设生态文明,不同于传统意义上的污染控制和生态恢复,而是克服工业文明弊端,探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。
生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设,而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸和物化建设。
(一)经济层面 生态文明建设的经济层面,是指所有的经济活动都要符合人与自然和谐的要求,主要包括第一、二、三产业和其他经济活动的“绿色化”、无害化以及生态环境保护产业化。
这就要求我们: 大力发展循环经济。
资源是有限的。
要满足人类可持续发展的需要,就必须在全社会倡导节约资源的观念,努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。
应大力开发和推广节约、替代、循环利用资源和治理污染的先进适用技术,发展清洁能源和再生能源,建设科学合理的能源资源利用体系,提高能源资源利用效率。
把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置,并具体落实到单位、家庭、个人。
实施清洁生产。
清洁生产,不仅指生产过程要节约原材料、能源并减少排放物,同时也要求最大限度地减少整个生产周期对人的健康和自然生态的损害。
“预防污染”是清洁生产的本质特征,它适宜于包括工业生产在内的第一、二、三产业。
传统生产是一种只强调物质生产而忽视生态环境保护的生产方式。
改变这种生产方式,需要不断进行清洁生产意识教育,引导人们转变传统生产观念,让清洁生产的要求和方式深入人心,使采用清洁能源、预防和减少污染成为政府、企业、社会的自觉意识和行为。
增强环保产业的职业责任意识。
环保产业作为专门为改善生态环境而开发提供实用技术、商品和服务的产业,不仅是一种实体、一种市场行为,而且具有十分重大的社会责任。
因此,在大力发展环保产业的基础上,应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育,不断提高环保产业单位和从业人员的生态职业责任意识。
(二)政治层面 生态文明建设的政治层面,是指党和政府要重视生态问题,把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。
这就要求我们: 树立正确的发展观和生态观。
把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务,特别是领导干部要树立正确的发展观和生态观。
各级政府应发挥主导和主体作用,为推进生态文明建设提供制度基础、社会基础以及相应的设施和政治保障。
把生态文明建设的绩效纳入各级党委、政府及领导干部的政绩考核体系,建立健全监督制约机制。
加强生态法制建设。
随着我国****市场经济的发展和建设****法治国家进程的加快,生态保护的法律法规在生态文明建设中发挥着越来越重要的作用。
应调动人民群众主动自觉地进行生态环境保护、参与生态环境保护监督管理的积极性,明确生态环境保护的职责、权利和义务,学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益,并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。
同时,要通过建立和实施生态环境违法违规责任追究制度,激发和强化各级领导干部、环保执法人员、环保产业单位及其从业人员和广大人民群众的生态文明建设责任意识。
重视生态行政建设。
正确引导各级领导干部深刻认识发展与人口、资源、环境之间的辩证关系,了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律,提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力,增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。
推进生态民主建设。
推进生态文明建设,必须发挥人民群众的主体作用。
没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥,生态文明建设将一事无成。
应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权,让人民...
2018国考申论范文:学礼促成“大国范儿”??
申论范文:学礼以立“大国范儿”古人云:礼之用,和为贵。
意在强调文明礼仪对个人发展的重要性。
《论语》中也谈到,“不学礼,无以立”,说的就是一个人不懂礼貌,不讲礼仪,将难以在社会立足立身。
如今,我国面临着社会经济的双转型,在政治、经济上取得举世瞩目的成绩,但是却出现文明礼仪的缺乏,信仰的缺失,精神的迷茫。
如何才能驱散信仰的阴霾,唯有通过学礼才能走出道德的困境,真正树立大国范儿。
学礼能够唤醒公民意识自觉。
公民是国家形象的代表,公民素质是社会文明的重要体现。
但当国内频频出现低素质事件,旅游过程中的不文明行为、公共场所的不文明做法,都是对古老文明礼仪之邦的扣问及反思。
追本溯源,不仅是因为当前教育的急功近利,忽视了教育的灵魂和本质,不注重内在精神和价值。
同时媒体歪曲事实,煽风点火,也助长了不良之风,不利于主流价值观的传播。
文化是潜移默化形成的,也只有通过春风化雨,润物无声的方式才能提升文明素养。
唯有加强文化修养教育,传播主流价值观,才能提升民族素质。
学礼能够弘扬中华民族精神。
中华民族自古以来都以文明礼仪之邦自居,礼也是中华民族精神的重要组成部分。
孔融三岁学礼,为世人称赞,收益终生,而生活中也存在学历高,不懂礼仪的人,那他也是对社会无用之人。
但是令人深思的是,父慈子孝蜕变成金钱性的赡养,邻里和睦演化成老死不相往来,尊师爱生演化成合同式的知识供给,这都体现了文明礼仪的丧失,民族精神的缺乏。
**强调,要将精神文明建设贯穿改革开放和现代化的全过程,让中华民族的文化基因在广大青年心中生根发芽。
唯有深挖中国传统文明礼仪的精华,结合现代文明特点进行弘扬,传承民族精神。
学礼能够展现大国形象。
**把“中国梦”定义为实现中华民族的伟大复兴。
那文明礼仪作为文化建设的内容,是其中的重要一环。
文明礼仪彰显着一种大国气度。
中华民族“和为贵”的思想,不仅避免了不必要的战乱,也为政治经济的发展提供更好的空间。
明洪武年间,郑和到达非洲并没有树立旗帜,标榜主权,而是体现拒绝侵略,传递友好的大国气度。
加强文明礼仪建设,有利于树立大国意识,展现大国风采,最终实现中华民族的复兴大业!国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身修,心尚礼则心泰。
也是说明不学礼,无以立的道理。
文明礼仪的养成并非一朝一夕,需要依靠加强公民文化修养教育、媒体传递主流价值观,社会形成良好的风气,就不仅能实现提高民族素质,弘扬民族精神,最终实现中华民族的复兴大业。
...
文明创建你我他征文
文明,一个并不陌生的字眼,贯穿了中华五千年的历史轨迹,划过了华夏浩浩汤汤的历史长河,流传至今。
中国素有文明古国、礼仪之邦之称,古有三纲五常,今有五讲四美,文明的江水,顺着黄河的波涛,顺着长江的碧浪,丛远古至今,敲击着中华大地,敲击着每一位中华儿女的心灵,也洗涤着每一个中华儿女的灵魂 我生长在一个美丽的城市—滨州。
这里百花争艳,绿树成荫,有着美丽的三河湖,没有一个游客看到这儿不赞叹的,作为一个滨州人我自豪,我骄傲!可是确有一些不文明现象印象了滨州的美丽。
有一次,我和同学去公园玩,走着走着就来到一个清澈的小鱼池边,走在我们前面的是一位中年妇女牵着一位小男孩,大概是一对母子吧。
他们嘴里都含着一根冰棒妇女吃完冰棒后就随手将冰棒棍扔进了小鱼池里,原来平静的池面泛起了小圆晕,小木棍漂浮在池面。
那个小男孩吃完冰棒后,也像他妈妈那样,随手也将小木棍丢在池塘里。
原本清澈的小鱼池却漂浮着两个破坏环境的小木棍。
都说父母都是孩子最好的老师,这位妇女的行为影响他的孩子,她的孩子也如她的母亲那样,不讲文明,破坏环境。
我曾经看过一则公益广告:有人这样问过我,播出的一条公益广告,能不能改变我们生活中的那些陋习呢?我说不。
公益广告对于社会中的那些不文明的现象也许不可能药到病除,但是我相信,一条公益广告就好像是一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些。
并且我相信,每个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开,光亮就会进来。
我相信,文明就在我们身边,离我们很近很近,近得触手可及。
有时候,文明离我们只不过是10公分的距离,有时候,也许只是几十厘米的宽度,也有时候,可能只是一张纸的厚度,我相信,其实文明,就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露着。
有时,多一个手势,对别人来说,就是多一份体谅;还有时候,多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱;有时,多一点点分享,对别人来说,就是多份温暖。
我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步。
所以我发现,文明是一种力量,就好像奥运火炬传递一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。
“好的环境可以愉悦人,更重要的是改变人、塑造人,搞社会主义市场经济,特别要重视精神文明建设,坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。
”要想改变城市面貌,不但要把建设搞好,还要把精神文明传播好。
人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建设者,城市文明离不开个人文明。
作为城市这个大家庭的一员,每位公民都有责任、有义务通过自己的文明行为,为我们的城市增添亮色。
把一座城市建设的更美好,不仅仅是政府的事,也是我们每一个公民的事。
只有齐心协力,从点滴做起,从我做起,从今天做起,为创建文明城市做出积极的贡献,才能把我们的城市建设的越来越美丽。
写一篇关于“创建文明城市”为题的作文,1500字
一说起爱护公物,也许有人会认为这是老生常谈,因为类似“爱护公物光荣,破坏公物可耻”、“爱护公物,人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现,校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过,不论是有意还是无意,这些行为都对公物造成了损坏,也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦,还会增加学校对公物的维修费用,这可是一笔不小的开支。
每当看到这些不文明行为,你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的,这些人所缺少的正是“公德心”,不讲社会公德,不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”,不知道公物是大家公用的物品,每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立,国无德不兴”。
公民道德的好坏,体现着一个民族的精神状态,影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行,往往表现出个人素质的高低,进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施,从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低,一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民,我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单,只要拥有一颗公德之心,处处遵守学校的各项规章制度,就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
1、 爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。
2、 讲文明,重礼仪。
3、 讲文明语,做文明事,当文明人。
4、 微笑是打开心锁的钥匙。
5、 文明礼仪,从我做起。
6、 不学礼,无以立。
7、 文明礼仪,从我做起。
8、 礼仪、礼节、礼貌、文明、文雅、文化。
9、 礼仪是一种文明规范,礼仪是一种素质修养。
10、 礼仪体现的细节,细节展现的是素质。
11`别给我雪白的衣服涂上颜色。
(墙壁保洁) 注重我们的礼仪 什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面,更是国家的脸面。
所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。
在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。
例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。
相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。
现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
] 要养成良好的文明习惯,做文明的小学生。
那么请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。
我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园,那么我们民族的整体素质将大大提高,国家的综合实力将会大大加强,祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!
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