1986年，三星堆文化遗址进行了又一次大规模的发掘。其实，三星堆自从1929年被发现后，已经有过无数次的勘测和发掘，也找到了不少重要的文物。但是，因为没有出土过象征性很强的文物，所以给人的感觉一直是“盛名在外尽虚传”。一方面专家寄予了高度的希望，另一方面却缺少有分量、有价值的实物。

但是，此次挖掘却改变了这一切，因为一号祭祀坑和二号祭祀坑的相继被发现，无数精美文物的面世，彻底颠覆了对三星堆文化的认识。人们不得不改变原有观念，认为在商周时代，不光是黄河流域，长江流域也是中国历史文化的源头。

青铜大立人的出土就是其中一个实证。小珏看到过也有资料说它是在二号祭祀坑被发现的，经过与有关专家再三确认，这件恢弘而精美的青铜立人像实际上是出土于一号祭祀坑。当它出土之后，立即吸引了现场所有人的眼光，当时就爆发雷鸣般的掌声。

这件青铜人像由两部分组成，其中人像高为180厘米，底座高80.8厘米，通高260厘米，重约180公斤。即使是放在地上，所有人也不得不仰视它，才能领略它的风采。

人像自然是吸引所有人目光的焦点，他头戴高冠，面孔有些奇特：眼睛十分巨大，眼眶深陷，鼻梁高挺，耳朵也显得很大。在他的身上，可以明显看出穿着三层衣服，衣服上的纹饰非常华丽精美。主要的图案是龙纹，另外还配有鸟纹、虫纹和目纹。龙纹自然是中华民族的共同图腾，而鸟是商人传说中的祖先，三星堆遗址中又有大量的“目崇拜”，可以毫不夸张的说，人像衣服的纹饰，就集中了三星堆乃至商周时期的文化元素。

最为让人震撼的是人像奇怪的姿势，它双手环握中空，两臂摆出环抱的姿态，这是在此前所发现的青铜人像中极为罕见的。关于这个姿势，从发掘出土的那一天到现在，33年时间内争议之声从未平息。

有人它的手中原来应该是握有某种器具，或者是玉琮，或者是象牙，或者是权杖。这代表着青铜人像是当时的国王或者大祭司，享有至高无上的权力，也享受万众敬仰。

有人却认为，这个青铜人像，可能原本手中是空的。他摆出这个造型，要么是当时的一个重要礼仪，要么是一个舞蹈的片段，又或者是在祭祀中的特定姿态。

当然，那些专家引用的论据，要比小珏说得复杂得多，甚至涵盖了各种哲学思想，因为我们属于科普性质的文章，就不用探讨那么深入和细致了。

这个青铜人像高高站立，气势如虹，他的脚上还戴着脚镯，赤足站立与座台之上。这个座台，应该就代表了当时祭祀的道场，或是神坛，或是神山。

人像崇拜并不新鲜，在商周时代中国其它地方出土的文物之中，也有青铜人像，从全世界范围来看，石质的、铜质的、玉质的甚至金质的人像也是比比皆是。只不过，这个青铜大立人，真不愧它的这个“大”字，它是目前现存最高、最完整的青铜立人像，被誉为“世界铜像之王”。

关于青铜人像的身份，文物界也是争议不断。有人认为，这很可能是古蜀国先祖蚕丛、鱼凫、杜宇其中的一个。也只有这三位古蜀国的英雄，才配得上如此宏大的雕像。但认为它是代表宗教祭司的说法也很流行，小珏认为有可能当时古蜀国实行的是政教合一的制度，国王也有祭司的身份，并利用百姓的崇拜和敬仰，实现对古蜀国的统治。

三星堆灿烂的文化，如同一张还没有打开的门，神秘而又深奥，它需要要一代又一代的人不断探索，去寻找炎黄子孙们最早的根源。