众所周知,情人节有两个日子,一个是公历的2月14日,一个是阴历的7月初7。应该强调的是,2.14是西方的情人节,7月初7是中国的情人节。中国人的节日都会有传统习俗,那么,时下流行的2.14情人节,真的适合于黑头发黄皮肤说着普通话写着汉字的中国人过吗。两个不同情人节所对应的文化加以分析后,相信大多数国人会选择中国的传统节日了。
2.14情人节表现的是英雄主义,突出反映的是某种信念信仰,并且故事的结局是凄惨的,是值得纪念而不应该欢快庆祝的。而7月初7七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是男女之间不离不弃、白头偕老”的情感,恪守的是双方对爱的承诺。同时,传说中的夫妻恩爱、男耕女织、儿女双全、家庭幸福,也代表了中国人对于幸福生活的美好向往,体现出人们对于婚恋男女间的美好祝愿。中国人在举行婚礼时,选取伴娘伴郎或是接亲交亲的长辈时,都会刻意的选择家庭幸福的,而如离婚、丧偶等婚姻不幸的人一般是回避的。过七夕节,是中国人对婚姻爱情的美好向往、美好祝愿。七夕节是值得婚恋男女在美好的气氛中团聚欢快度过的,可以说,这才是真正的中国人的爱情节。而2.14情人节,与中国的传统文化是相悖的,与中国人在节日里表达美好祝愿的观点是相左的,所以,作为传承中国传统文化的龙之传人,过七夕节,有夫妻恩爱、儿女双全、家庭幸福的美好祝愿。
每个节日,不管是中国还是外国,都会有一个传说或是来由,情人节也不例外。
2.14情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节,即每年的2月14日,是西方国家的传统节日之一,起源于基督教。此节日的来源甚多,但一般是以罗马圣教徒瓦伦丁被处死,后被定为“情人节”较为普通。
公元3世纪,罗马帝国出现全面危机,经济凋敝,统治阶级腐败,社会动荡不安,人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治,残暴镇压民众和基督教徒。是时有一位教徒瓦伦丁,被捕入狱。在狱中,他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕,并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前,他给典狱长女儿写了一封长长的遗书,表明自己是无罪的。表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。
公元270年2月14日,他被处死刑,后来,基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己,将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”,后人又改成“情人节”。
7月初7情人节,准确的说是叫七夕节、七巧节或是爱情节、夫妻团圆节,同样也有数种传说,流传最广的是牛郎织女的爱情故事。
周代《诗经.小雅.大东》:"维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。"--其中出现了有关织女、牵牛星宿的记载,一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。
《月令广义.七月令》引南朝梁殷芸《小说》:天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓与织女会于河东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。
牛郎织女,为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了,牛郎于是待在河边看七个仙女,他发现其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意,想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女们洗好澡准备返回天庭,小仙女发现衣服不见了只能留下来,牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅,后来他们很谈得来,明白了各自的难处,织女便做了牛郎的妻子。婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈,只好允许牛郎织女每年7月初7在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边,以后每年的7月初7牛郎织女都会见面了。每年的7月初7,就因为这一美好的民间传说,定为民间节日。