“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，无数的三国英雄在这浪花当中走向了人生的尽头，就连到了最后争斗了大半个世纪的魏蜀吴都被晋王朝给灭了。作为晋王朝的实际“开国皇帝”——司马懿又是如何力压这无数英雄成为最终的王者，而他的晋王朝又是如何一步步的蚕食曹魏的势力，最终还实现“三家归晋”。

“剩”者为王，拼的不是智慧而是谁的命更长

三国时代，是古代一个人才高产的时代。自东汉末年，董卓入京起，群雄崛起，文人武将各显其能。在这么多的文臣武将当中，不乏郭嘉、庞统这样的超级谋臣，也不乏周瑜这样文武兼修的国之支柱。跟这些能臣良将比起来，司马懿的智慧实在算不上是最高的，更直观的对比便是诸葛亮。

在魏蜀争霸当中，诸葛亮多次戏耍、击败司马懿，如果不是蜀国综合国力不济，说不定诸葛亮的北伐早就成功了。但是即便是再聪明的诸葛亮，最终都敌不过司马懿，并不是智慧上的差距，而是在于诸葛亮在生命上耗不过司马懿。五丈原吐血身亡的诸葛亮，在临终前应该想起了那句歌词“我真的好想再活五百年”。可惜这一切都是命，随着东汉末年那一批老一辈的文臣武将的相继去世，此时六七十岁的司马懿成为了魏国的主宰。

除了生命更长之外，司马懿能够“建立”晋王朝还与其性格息息相关。在司马懿身上有几个性格是他成功的关键。

其一，韬光养晦。在三国那个“衣冠不能自安”的年代，如何能在这乱世当中存活下来是一门很高的艺术。特别是在爱才如命又多疑好杀、“宁可我负天下人，不可天下人负我”的曹操门下，这些身怀绝技、胸有韬略、腹有良谋的人能受到重用，同时也可能因为一点点错误而命丧刀下。华佗、杨修之死，让年轻的司马懿深有感触。为了能够活下去，司马懿只能韬光养晦、深藏不露。

到了曹芳时期，司马氏与曹爽争权的关键时刻。为了取得最终的胜利，司马懿不惜装病，史载：“持杯饮粥，粥皆流出沾胸”，以至于曹爽都认为司马懿“尸居余气，形神已离，不足虑矣”。在后来的高平陵之变当中，司马懿一改往日的病恹恹，生龙活虎的发起了这场政变，拿下了曹魏的实际控制权，为晋王朝的建立奠定基础。

其二，隐忍等待。比起韬光养晦，隐忍是一种更高的境界。因为韬晦是客观环境催逼下的迫不得已，而隐忍是主观意志要求下的自我压抑。隐忍者都在等待时机，一旦时机来临，便爆发出磅礴之势。曹操在世的时候，因为“三马同槽而食”的疑梦，所以司马懿不敢出头，时刻隐忍着，直到曹丕继位，司马懿才显露才华。

最能体现司马懿隐忍的一件事，便是诸葛亮的“巾帼妇人之饰”的侮辱。史书曾载，诸葛亮为激司马懿出战，派人给司马懿送来“巾帼妇人之饰”。这在古代乃奇耻大辱，连司马懿属下军士都忍受不了，而司马懿却不为所动，继续坚壁据守。

其三，谨慎处事。我们都知道诸葛亮是个小心谨慎的人，但是与司马懿比起来，那可算是小巫见大巫。《三国演义》里面的空城计虽然是杜撰出来的，但是却是现实当中司马懿的性格体现。空城计里面的诸葛亮，面对司马懿大军压境，坐守空城、焚香弹琴。而提军十万之众的司马懿谨小慎微，竟然连试探一下都不敢，后军当前军，即刻撤兵。其谨慎的性格可见一斑。

其四，当机立断。史称司马懿“雄略内断，英猷外决”。处事果断，善于把握机会是司马懿的一大优点。关于司马懿的当机立断，从讨孟达一仗可以看出来。当司马懿看到了孟达有了反叛之心后，面对诸将的劝谏，司马懿当即说出了：“此其相疑之时也，当及其未定促决之”。随即派兵出发，原本一月的路程，司马懿率大军八日到达，孟达来不及反抗，很快兵败被杀，真是“兵动若神，谋无再计”。

还有就是高平陵之变，当时曹爽已经力压司马家许久，司马懿本人也行将就木。但是当他看到曹爽外出前往高平陵拜祭魏明帝后，马上意识到这是一个不可多得的机会。隐忍多时的司马懿一改往日病态，内心排山倒海之势立时显现，仅以三千甲兵就很快控制住了朝廷，最终成功的夺取了政权。

可以说，司马懿的成功不是偶然的，除了他的长寿之外，更重要的是他的性格。