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西施入吴、昭君出塞、文成公主入藏等都是我国古代女子舍一身而全天下、为国为民的故事。要说西施入吴、昭君出塞、文成公主入藏这三个，条件最艰苦的得数文成公主入藏，从大唐帝都长安出发，一路向西南而行，去往高原之上。网上最近流传着，文成公主是吐蕃赞普松赞干布的小老婆的说法，婚后生活不太好，常被人欺负，松赞干布死后更是不咋滴。本文就是给大家揭秘还原一个真实的文成公主的故事。
文成公主是李唐远支宗室女，是太宗皇帝李世民钦赐特封的公主。在此之前，吐蕃赞普松赞干布曾多次遣使唐朝，要求娶一个大唐宗室公主，但遭到拒绝。松赞干布认为这事是吐谷浑从中作梗导致的，就出兵下高原，击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼大唐边境，扬言不和亲就开战。
我唐哪是受威胁就轻易妥协的主，立即挥军迎战，击败吐蕃军，松赞干布大惧，遣使谢罪，还送来大量金银珠宝，再次请求和亲。唐太宗这才招来远支宗室女嫁与他，这就是文成公主远嫁吐蕃的原因。文成公主翻山越岭，长途跋涉到达拉萨。
松赞干布为文成公主的到来，特地兴建的。网上时常流传着，文成公主的地位远低于尺尊公主（吐蕃附属国的公主），是小老婆，常受欺负。史实并非如此，据《敦煌本吐蕃历史文书》记载，吐蕃人尊称文成公主为“赞蒙”，赞蒙是吐蕃赞普的正妻。有学者提出：吐蕃推行平妻制度，正妻的数量可能不是一个，但文成公主绝不是受人欺负的小老婆。
吐蕃史书对松赞干布几位后妃的评价仅有三条，两条是关于文成公主，而所谓的尺尊公主吐蕃史书只字未提。并且，文成公主享有被后世祭祀的特权，其他松赞干布其他后妃无有这一特权，足见其地位之高，远超其他。文成公主在吐蕃修建了一个巨大的庙宇，庙中僧人的生活皆有文成公主一人供给。
松赞干布在公元650去世，文成公主则是公元680年去世，寡居三十年。但这丝毫不影响她的生活和权力，不参与吐蕃的军政大事，一些无关吐蕃存亡的事，她是有着很大的决定权的。文成公主安排调换佛像一事，一众吐蕃大臣遵命执行，没有一丝拖泥带水和阳奉阴违。
宗教方面，往来吐蕃的汉人僧侣，文成公主主动接待，并且资助。文成公主晚年，吐蕃和唐朝关系有些紧张，她插手此事，缓和双方的关系。松赞干布死后，文成公主没有再嫁或改嫁，嫁给松赞干布儿子更是无稽之谈（吐蕃并无“妻群母、娶寡嫂”的陋习）。文成公主得天花去世，吐蕃王朝为其举行隆重的葬礼，唐使前来高原吊唁。而且拉萨依旧保留着藏人纪念文成公主所塑造的石像，至今已有1300多年历史。
文成公主和王昭君都是中国历史伟大的女性之一，维持住了当时短暂的和平，促进民族文化的融合。
参考文献：《新唐书》《敦煌本吐蕃历史文书》
