无量世界与无尽众生,皆于虚空中升起,依空立世界,知觉乃众生,而虚空在本初觉性中,犹如大海升起一粒气泡。我执空灭,离于生灭,无有来去,无有名相,无有觉与所觉,无有疑虑,无客尘烦恼。身心依旧相续色尘因果,却实无眼耳鼻舌身意,心意色尘依旧相续,却实无色声香味触法,心仅仅是心相,心相仅仅是空中尘色,明空不挂色尘,妄念无染虚空,觉性不挂妄念,身心仅仅是因果幻境,觉性随顺幻境,无染无挂。地震震碎的,就是无始劫来,色尘因缘相续的业果。
每次地震后,三界六道世界中,粉碎的世界就会体现出觉性无生不动的空境,空境渐渐圆满,色尘相续逐渐断裂,则色尘妄想因果所现的世界,逐渐分解空灭,空性明觉普照,身心于空性中,无修无证,无取无舍,纯净湛然心性,如裸露之虚空,无为舒缓安详之心地,圆明十方,空性无挂,深层妄念阴境自然消散,空性无生,三千功德自然圆满,清净戒律自然具足,自性于身心体验,无染清净,细腻烦恼自然脱落,行住坐卧间,妙明觉心寂然不动,八万细行自然具足威仪,自在圆满。
但是在五蕴消散的过程中,自我感受会很不适应。因为我们认定的我执存在感,在慢慢地分解,慢慢地消散,非常不适应。自我消散的过程,就是我执体验死亡的过程。如同你清醒理性地看着所谓的现实自我,在逐渐走向生灭分解,过程中真的挺错愕的。原来我们所固守的这个自我,并非是真实恒常的存在,并非是永恒不变的真实。