一位青年腰携一斧,终日寻找他的仇人,准备将他劈死。一天,听见福音受了感动,知道恨人杀人是罪,当场认罪悔改。
过了一个礼拜,传道人看他没有得救,没有改变,问他到底悔改了没有。他说,他已悔改了,并且听道以后也认过罪了,将准备杀死仇人之斧已埋在土中了。
牧师觉得非常奇怪,哪有真悔改而不得救之理,遂说:「你的斧头埋在何处?我与你一同去看看。」不看则已,一看才知他的斧头虽是埋在土里,斧柄还是高高露在地上。
牧师问他何故埋斧留柄?他说,准备遇见仇人之时可以立刻持柄击杀之。
弟兄姊妹彼此认罪,彼此饶恕,必须是从心里作的,不该仅是口头的。
故事二
阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某点他们吵架了,一个还给了另外一个一记耳光。
被打的觉得受辱,一言不语,在沙子上写下:「今天我的好朋友打了我一巴掌。」
他们继续往前走。直到到了沃野,他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死,幸好被朋友救起来了。
被救起后,拿了一把小剑在石头上刻了:「今天我的好朋友救了我一命。」
一旁好奇的朋友问说:「为什么我打了你以后,你要写在沙子上;而现在要刻在石头上呢?」
另外一个回答说:「当被一个朋友伤害时,要写在易忘的地方,风会负责抹去它;相反的如果被帮助,我们要把它刻在心里的深处,那里任何风都不能抹灭它。」
朋友的相处,伤害往往是无心的,帮助却是真心的。忘记那些无心的伤害,铭记那些对你的帮助,你会发现这世上你有很多真心的朋友。
故事三
有一次,卫斯理与一位将军一同旅行,看见将军向他的仆人发怒。仆人立即向他恳求赦免。但将军说,我从来不赦免人。
卫斯理就对他说:「将军,我盼望你从来不犯罪。」
信徒需要彼此饶恕,如同神在基督里饶恕了我们一样。只有我们免了人的债,才能向神求免我们的债。
「你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你么。」(马太福音十九章三十三节)
宽容的故事二:六尺巷
清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡,看罢来信,立即做诗劝导老夫人:"千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。"张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地,换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。
李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。